La Divine Comédie De Dante

en France) b. Architecture (constructions de dômes, de châteaux castes et spectaculaires, retour au style grec) Contexte Littéraire Vers la fin du Moyen Âge en Italie trois écrivains majeurs inaugurent la Renaissance : Dante (1265-1321), auteur de la Divine Comédie 4) L’Humanisme : a. Chez les Grecs, étudier les « humanités » consistait à étudier l’homme en opposition à l’étude des dieux. b. Penseurs grecs précurseurs de l’humanisme b.i. Protagoras : « L’homme est la mesure de toute

laissé l'une des plus imposantes œuvres romanesques de la littérature française, avec 91 romans et nouvelles parus de 1829 à 1852, auxquels il faut ajouter une cinquantaine d'œuvres non achevées, le tout constituant un ensemble réuni sous le titre de Comédie humaine. Travailleur forcené, fragilisant par des excès sa santé déjà précaire, endetté par des investissements hasardeux, fuyant ses créanciers sous de faux noms dans différentes demeures, Balzac a vécu de nombreuses liaisons féminines avant d'épouser

deux cornes d’antilopes et des cordes en boyaux. La Tragédie : C’est une pièce de théâtre qui met en scène des héros prisonniers de leur destin et soumis à la volonté des Dieux. Etymologiquement, le mot grec « Tragos » signifie le « Bouc » La Comédie : C’est un mot qui vient du grec « Komos » qui est une fête carnavalesque. II – Le Contexte Historique En 1453, Gutenberg invente l’imprimerie. Le XIIIe siècle est très ouvert sur les inventions techniques, la croissance démographique. C’est

Doté d'une forte personnalité, aussi génial que vaniteux, épris d'absolu, Honoré de Balzac a eu une vie dont les bas sont aussi vertigineux que les hauts. Le créateur de La comédie humaine a donné ses lettres de noblesse à la littérature populaire. «C'était bien lui, la plus forte tête commerciale et littéraire du dix-neuvième siècle; lui, le cerveau poétique tapissé de chiffres comme le cabinet d'un financier; c'était bien lui, l'homme aux faillites mythologiques, aux entreprises hyperboliques

tout ce qui suit = confusion des langues). C’est en tant que géant qu’on trouve Nemrod dans des textes médiévaux comme ceux de Boccace (qui, en plus du Décaméron, a fait une Généalogie des dieux des gentils = des païens, greco-romains) et ceux de Dante. Boccace a réalisé une sorte d’encyclopédie des dieux romains réinterprétés dans une perspective allégorique (préfiguration d’éléments chrétiens : par exemple, Orphée est vu comme une allégorie du Christ car il revient aussi des enfers). ( Boccace

de ses œuvres sont d’ailleurs le fruit de collaboration. A défaut d’exprimer son génie, Honoré travaille son style. Le Dernier Chouan (rebaptisé par la suite Les Chouans) est le premier roman à paraître sous le nom de Balzac. Premier pas vers la Comédie humaine, il est suivi entre autres de La Femme vertueuse (Une double famille), des Dangers de l’inconduite (Gobsek) ou encore de Peau de chagrin. Cependant, jusqu’en 1833, Balzac se consacre essentiellement au journalisme où, après la Révolution de

derrière l’autel. Elle s’étend sur 16 mètres de haut et 13 mètres de large.3) Enfin, l’artiste intègre également dans son oeuvre des références littéraires humanistes. Sa représentation de l’enfer et du purgatoire s’inspire en effet de la Divine Comédie de Dante composée au début du XIVe siècle. jh Le thème général de cette fresque est le triomphe du Christ et le jugement final des âmes humaines. La fresque couvre le mur entier du fond de la chapelle, avec le Christ au centre, entouré d'une grande

au musée Rodin. Le Penseur mesure 180 cm de hauteur et 98 cm de largeur. Créé dès 1880 dans sa taille d’origine, environ 70 cm, pour orner le tympan de La Porte de l’Enfer, Le Penseur était alors intitulé Le Poète : il représentait Dante, l’auteur de La Divine Comédie qui avait inspiré cette porte, penché en avant pour observer les cercles de l’Enfer en méditant sur son œuvre. En 1917, il épouse à Meudon, après 53 ans de vie commune, Rose Beuret, très affaiblie et qui meurt d'une pneumonie

face et créent par moment une atmosphère représentative de la diversité ethnique des humains et donc d’une foi en l’autre, en l’exotisme qui défie toutes marges du racisme. De plus, la dimension lyrique dont Primo fait preuve en récitant la Divine Comédie de Dante un peu près par coeur permet au lecteur un réel souffle d’innocence, qui nous rappelle à quel point la violence nazie est une violence antisémite certes mais bien plus encore une violence de l’acculturation des masses. Ce qui m’a plu tout

vers l'icône de la Vierge Marie et la supplia d'intercéder en sa faveur. « Moi, je suis dans la fange du péché et vous êtes la plus pure des vierges. Prenez pitié d'une malheureuse et faites pour mon salut, que je puisse adorer la croix de votre divin fils. » Aussitôt, mon cœur fut apaisé et, aucune force ne me retenant plus, j'entrai dans le sanctuaire comme portée sur les flots. » Elle put ainsi enfin entrer dans la basilique, tandis qu'une voix lui disait : « Si tu passes le Jourdain, tu y trouveras