La Doctrine Classique

mouvements littéraires ou spirituels -L’initiateur de classicisme : Malherbe -Un des principaux salons précieux fut celui de : Mlle de Scudéry -La grande querelle religieuse du siècle fut celle : du jansénisme -Il codifia les règles de l’art classique : Boileau -Il fut l’initiateur de la querelle des Anciens et des Modernes : Perrault Les auteurs et leurs œuvres -L’auteur du Misanthrope est : Molière -L’auteur d’Andromaque est : Racine -L’auteur des Caractères est : La Bruyère -L’auteur

2 I.L’économie et son domaine 2 A.Qu’est ce que l’économie 2 1. La relativité des besoins et la rareté des biens 2 2. Définition 3 B. Les principaux courants de la pensée économique 3 1. Les préceptes classiques et néo-classiques 4 2. La pensée marxiste 7 3. La pensée keynésienne 9 a) La critique des libéraux Page 1 sur 9 9 lundi 27 octobre 2014 Chapitre 1 : Les fondements de l’activité économique I. L’économie et son domaine A

hiérarchie entre ces droits subjectifs. La doctrine a souhaité assez rapidement opérer une classification de ses droits subjectifs. Et notamment, elle a été amenée à distinguer, à classer les droits subjectifs patrimoniaux, et les droits subjectifs extrapatrimoniaux. Pour autant, demeure une question, celle de la source des droits subjectifs. En d’autre terme, d’où viennent, quelle est l’origine des droits subjectifs. Les différents droits subjectifs. La doctrine a essayé de ranger les droits subjectifs

justifie un ordre social existant, voile au devant de la réalité destiné à cacher la poursuite d'intérêts matériels égoïstes en renforçant et étendant la domination d'une classe de privilégiés. Ainsi il est urgent pour Valier de se rappeler que ces doctrines ne sont légitimes qu'en tant que construction intellectuelle1. En ce sens, on trouve en exergue une citation de Karl MARX, tirée du premier tome du « Capital », sur les difficultés de mener sereinement des recherches en économie politique eu égard

"réalistes" des écrivains aussi différents que Balzac, Stendhal ou Flaubert, mais aucun d'eux n'a jamais revendiqué ce titre, d'ailleurs vague et superficiel. Il en est tout autrement avec le naturalisme qui, sur les mêmes sentiers, échafaude une doctrine et une esthétique cautionnées par l'expérimentation scientifique. Dès 1865, les frères Goncourt, dans la préface de leur roman Germinie Lacerteux, définissent les principes et l'éthique de ce mouvement : Ces thèmes seront constamment déclinés par

I La doctrine de la guerre juste a) Historique de la notion de guerre juste Les premières interrogations d'ampleur sur cette doctrine furent le fait de Cicéron. Son interrogation est reprise par des auteurs catholiques comme Saint Augustin et Thomas d'Aquin. Thomas d'Aquin établit trois conditions : 1. auctoritas principis : la guerre ne peut relever que de la puissance publique sinon elle est un crime. L'auctoritas principis s'oppose à la décision individuelle appelée persona privata. 2. causa

nucléaire. Environ 300 têtes nucléaires 300 F16 et 25 F15 américains 3 sous marins types Dolphin 50 missiles balistiques. Pourquoi ? * Pour ne pas légitimer les programmes de recherche dans les pays arabes. * L’incertitude fait parti de la doctrine Israélienne. L’ennemi éventuel ne sait pas à partir de quel moment les israélien riposteront. Le cas de la Corée du Nord : elle a pu obtenir l’arme nucléaire grâce à une coopération avec le Pakistan. Elle aurait alors vendu des armes aux Pakistanais

plan de cours. Thèse du cours : la philosophie politique n’est pas unique mais elle se caractérise par une profonde coupure, séparation que Léo Strauss voit comme géante. La thèse forte de Léo Strauss est que l’abîme entre philosophie politique classique ancienne (avant Machiavel) et moderne (après Machiavel). Ne peut-on pas dire que la philosophie politique moderne a échouée ? Car elle n’a pas pu empêcher la Choa, le goulag, etc. Il y a eu une remise en cause de la philo politique moderne mais

18 / 01 / 2011 II / La doctrine classique au théâtre : * Support : un extrait de « L’Art Poétique » de Nicolas Boileau, publié en 1674 L’ouvrage de Nicolas Boileau ne fut pas fondamental pour des auteurs comme Racine qui écrivit la plupart de ces pièces avant 1674. Ce texte offre l’avantage de résumer les règles classiques édictées avant 1660 par des théoriciens comme par exemple l’abbé d’AUBIGNAC. Pour les écritures du XVIIème siècle, la soumission aux règles et synonyme de soumission à

effet, ils créent un lien entre droit et doctrine, poussant les futurs juristes à en savoir un maximum sur les ouvrages des anciens jurisconsultes, afin d’appliquer au mieux le droit impérial. Il est toutefois à noter que ce type de lien entre droit et doctrine est assez courant dans le droit romain en général. Les Institutes ont donc un fort caractère pédagogique : à la fois manuel de droit et introduction à l’histoire romaine et aux auteurs classiques, elles offrent un enseignement de qualité