La Doctrine De Malherbe

lesquels chaque vertu se trouve placée, et duquel de ces deux extrêmes elle emprunte davantage; toute autre doctrine ne leur plaît pas. Les autres, contents que l'on réduise les moeurs aux passions et que l'on explique celles-ci par le mouvement du sang, par celui des fibres et des artères, quittent un auteur de tout le reste. Il s'en trouve d'un troisième ordre qui, persuadés que toute doctrine des moeurs doit tendre à les réformer, à discerner les bonnes d'avec les mauvaises, et à démêler dans les

municipales de la Gaule romaine. Elles n'allèrent pas sans tumulte au Nord. Selon les lieux et les circonstances, elles réussirent ou elles échouèrent ou bien elles aboutirent à des compromis. Il n'y eut pas d'unité dans ce mouvement. Il n'y eut pas de doctrine : les communiers s'alliaient à qui ils pouvaient, parfois à de véritables brigands féodaux. Le Capétien, à l'origine, n'eut pas non plus d'autre politique que celle de l'occasion. Il soutenait la commune à Amiens parce que, là, il avait, avec Enguerrand

municipales de la Gaule romaine. Elles n'allèrent pas sans tumulte au Nord. Selon les lieux et les circonstances, elles réussirent ou elles échouèrent ou bien elles aboutirent à des compromis. Il n'y eut pas d'unité dans ce mouvement. Il n'y eut pas de doctrine : les communiers s'alliaient à qui ils pouvaient, parfois à de véritables brigands féodaux. Le Capétien, à l'origine, n'eut pas non plus d'autre politique que celle de l'occasion. Il soutenait la commune à Amiens parce que, là, il avait, avec Enguerrand

l’Etat ; – la prise en compte de l’intérêt du peuple ; – la prudence ; – la pondération ; l’habileté oratoire ; la magnanimité et la générosité. VOCABULAIRE « Machiavélisme » : nom commun forgé en 1602 sur le nom propre Machiavel. Il s’agit de la doctrine de Machiavel (1469-1527), homme politique et philosophe italien, auteur de l’essai intitulé Le Prince. Dans cet ouvrage, l’auteur développe l’idée que l’homme d’Etat doit conserver le pouvoir en employant « la ruse du renard » et « la force du lion

1853 PRÉFACE Depuis plusieurs années j'ai renoncé à la pratique du magnétisme pour me livrer exclusivement à celle de l'homéopathie, qui absorbe aujourd'hui toute mon intelligence et tous mes instants. L'homéopathie, découverte immense, doctrine fondée sur des lois certaines, évidentes, immuables, m'a réconcilié avec une science que le vide de ses systèmes m'avait fait prendre en dégoût. Mais en redevenant médecin je n'ai point abjuré ma foi au magnétisme. Toutes les vérités de quelque

impersonnel  de  sa  poésie,  de  son  lyrisme.  Qui  dit  romantisme  dit  poésie personnelle, manière de rendre publics ses sentiments et de les  imposer à la sensibilité de son temps. Rien de pareil chez Valéry. La  poésie  est  pour  lui,  comme  pour  Malherbe,  Corneille,  Racine,  La  Fontaine,  une  affaire  de  rendement  et  d'objet.  Il  ne  s'agit  pas  d'exprimer  un  sentiment  avec  un  maximum  de  sincérité  communi­  cative, mais de lui faire rendre un maximum de poésie. Et cette poésie 

se harcèle, la volonté se repaît d'injonctions. Qu'on ne s'y trompe pas. Alain, Propos sur le bonheur (1928) 9 Propos sur le bonheur (1928) Dédicace à Mme Morre-Lambelin Retour à la table des matières Ce recueil 1 me plaît. La doctrine me paraît sans reproche, quoique le problème soit divisé en petits morceaux. Dans le fait le bonheur est divisé en petits morceaux. Chaque mouvement d'humeur naît d'un événement physiologique passager ; mais nous l'étendons, nous lui donnons un sens

dépendance mais puissance. Ainsi comme le héros se harcèle, la volonté se repaît d'injonctions. Qu'on ne s'y trompe pas. Propos sur le bonheur (1928) Dédicace à Mme Morre-Lambelin Retour à la table des matières Ce recueil me plaît. La doctrine me paraît sans reproche, quoique le problème soit divisé en petits morceaux. Dans le fait le bonheur est divisé en petits morceaux. Chaque mouvement d'humeur naît d'un événement physio-logique passager ; mais nous l'étendons, nous lui donnons un

se harcèle, la volonté se repaît d'injonctions. Qu'on ne s'y trompe pas. Propos sur le bonheur (1928) Dédicace à Mme Morre-Lambelin Retour à la table des matières Ce recueil 1 me plaît. La doctrine me paraît sans reproche, quoique le problème soit divisé en petits morceaux. Dans le fait le bonheur est divisé en petits morceaux. Chaque mouvement d'humeur naît d'un événement physio­logique passager ; mais nous l'étendons, nous lui donnons un

d’Aristote. Support 3: « De l’Esclavage Des Nègres » ; De l’Esprit des Lois, Montesquieu*. Le texte s’ouvre sur une phrase qui acquiert une grande importance étant donné qu’elle offre au lecteur l’occasion de réfléchir sur l’idéologie et sur la doctrine de Montesquieu qui reste loin de défendre un phénomène aussi horrible et aussi cruel que l’esclavage. Dès lors une constatation s’impose : l’auteur s’exprime sur un ton ironique car tout simplement, la proposition circonstancielle de l’hypothèse