La Domination Masculine Bourdieu

complexe C’est une notion ambiguë. Le terme de politique s’avère assez insaisissable. Il y a une pluralité de signification. Grande difficulté à dessiner ces contours. 1° un mot équivoque. ( Un mot androgyne : terme féminin et masculin (la politique et le politique) : • Le politique : idée d’un ordre indispensable permettant aux hommes de vivre en communauté. Idée développée dès l’Antiquité grec. Cf. : le mythe du Protagoras (PLATON) : description de l’organisation

biais de narration: c’est un biais cognitif dans la façon même de penser, on ne croit pas au hasard et on va essayer de trouver un explication au fait aux choses aux comportements. On a tendance créer un sens une explication de ce que l’on voit. Bourdieu appelait l’illusion biographique: la manière dont on va reconstruire notre vie elle vise a recréer un sens a notre existence on va estimer qu’il y a une linéarité. - le biais de confirmation: une fois la société observée on ne peut plus mettre

Femmes savantes) bien plus tard, avaient pris conscience de la condition féminine et mentionnaient déjà l’idée d’une certaine émancipation. À la Renaissance, les femmes aristocrates éduquées commençaient ponctuellement à s’élever contre la domination masculine. Elles se réunissaient également au sein de salons féminins (XVIIIème siècle). La période révolutionnaire française développe largement cette idée d’émancipation. C’est en effet vers cette époque que le féminisme, en tant que revendication

position de ces partis, et à cause de ses choix erratiques donne une part de ses suffrages aux représentants des classes dominantes ou entérine leurs prise de position. Les inégalités de politisation contribuent donc à reproduire les inégalités de domination dont elles sont l’un des effets. Mais les inégalités de politisation s’expliquent aussi par la division sociale du travail en vigueur dans les sociétés occidentales. B- Le concept de division sociale du travail. Pour Daniel Gaxie, la

le positivisme. Cette revendication aujourd’hui relativisée continue de jouer un rôle important dans certaines approches des phénomènes politiques (par exemple, la théorie des jeux très en vogue aux États-Unis, la sociologie de  Pierre Bourdieu  en France…). Le père de la sociologie politique,  Max Weber , qui lui-même consacra beaucoup au travail philosophique, traduisit cette revendication à l’objectivité scientifique en formulant le principe de « 

vie correct. Sous l'AR, cette distinction est courante et permanente. Aujourd'hui, les choses sont différentes. Selon les calculs effectués par Patrice Gueniffey sur la nouvelle Constitution, les citoyens passifs représentait 40% de la population masculine en âge de voter (le montant de l'impôt devait représenter l'équivalent de 3 journées de travail). Par ailleurs, la part des domestiques était importante. D'un département à l'autre, on a de fortes disparités mais aussi dans le mode de calcul de l'impôt

institue un niveau dont le but est de conserver sa situation. C’est donc ce qui est enseigné qui permet à une catégorie de la population de maintenir sa situation. " C’est aussi le point de vue de Pierre Bourdieu, dans un tout autre contexte, qui va pousser très précisément l’analyse du mécanisme de domination, dans «La reproduction», écrit avec Jean-Claude Passeron en 1970. Nous sommes en période de forte croissance et de plein-emploi, l’idéal démocratique d’égalité des chances est fondé sur la méritocratie

utopisme rationnel, généralement la sociologie critique est rattachée à Pierre Bourbieu, cependant le 1er sociologue critique est A.Tourraine ; l'idée est d'utiliser les travaux sociologiques en appui d'une juste cause (contre la ségrégation des races). Bourdieu va emprunter à Tourraine cette idée là mais son idée est plus large puisqu'il va marquer la volonté d'ouvrir les yeux des dominés sur les véritables racines de leurs assujettissements. La sociologie, selon lui, a permis de démontrer la lutte des

choses sont politiques par exemple la présence d'un extincteur dans une salle définit par des règles politiques. Dimension du pouvoir et de la domination dans la politique, domination conflictuelle et concurrence également. Légitimer le pouvoir est important car des gens cherchent sans cesse à le délégitimer. A- le gouvernement politique : pouvoir et domination 1. La politique une relation de pouvoir : pour définir la politique il faut constater qu'elle n'a pas de contenu propre, les faits peuvent

unique cause = nombreuses contestations et aujourd'hui, les sociologues s'accordent à dire qu'il y a des causes multiples et qu'elles peuvent donner lieu à un cercle vicieux. Faits sociaux sont surdéterminés par le milieu social d'origine.(repris par Bourdieu, « déterminisme ».) ? Max Weber : allemand (19ème-20ème. 1864-1920) = plus nuancé que Durkheim. Les sociologues ne peuvent pas tout saisir des faits sociologiques car analyse est indissociable de la vision des gens sur ces faits et du contexte