La Domination Masculine Bourdieu

ouvrières. En 1866, il y avait en France environ 3,5 M d’ouvriers, en 1940 on est à 6M. Ces deux transformations permettent d’expliquer pourquoi la sociologie du travail en France à cette époque c’est exclusivement une sociologie du travail ouvrier, masculin. c/ intellectuel Deux aspects ressortent dans ce contexte. Le premier (11940/50), à cette époque la sociologie, en tant que discipline, est marginale. Son renouveau va passer par la sociologie du travail, d’où l’importance de cette étude.

de déshistoricisation est un phénomène qui tente de nier tout processus historique influençant la condition féminine et qui s'appuie pour cela sur des invariants réels et historiques4. L'histoire des femmes devrait donc s'appuyer sur ce que Pierre Bourdieu appelle une « reconstitution de l'histoire du travail historique de déshistoricisation ». Dans la perspective féministe, jusqu'au milieu du xxe siècle, les sociétés occidentales accordent un traitement favorisant les hommes et assujettissant5 les

l’évolution du rapport entre l’implication maternelle et paternelle vers une participation accrue des pères dans les familles aux arrangements traditionnels Habillage a Sexe du déclarant • Homme • Femme Composition sexuée de la fratrie en 2005 • Fratrie masculine • Fratrie féminine • Fratrie mixte Arrivée d’un enfant • Pas de nouvel enfant • Arrivée garçon • Arrivée fille Âge des enfants en 2008 • Pas tous les enfants de 6 ans et plus • Tous les enfants de 6 ans et plus Âge du père en 2008 • Père moins de

violence : approche théorique Le sociologue Pierre Bourdieu explique que de même que les femmes subissent un travail de socialisation qui va façonner leur place dans la société, c’est-à-dire une place de dominée, les hommes subissent aussi des pressions de la part de leurs pairs, pressions dont ils sont quelque part victimes, pour exercer une position dominante. Ainsi, le recours à la violence est la conséquence des rapports de domination entre hommes et femmes. Mais l’homme, dans sa position

conflit du tout mais, aU contraire, un« consensus» fabriqué, dirait Bourdieu, par {{ violence symbolique >l (Lukes, 1982, p. 24) ? Imposé à travers le contrôle de l'information et des mass médias, et plus profondément encore par les processus de socialisation opérant dès le plus jeune âge, ce consensus néantise l'antagonisme d'intérêts (réels) au profit de représentations sociales unanimitaires. A la limite, l'intériorisation de la domination conduit l'esclave à s'identifier totalement aux désirs du maître

minimal d’accès au travail passe de 8 ans avec la loi de 1841 à 12 ans en 1851 et 14 ans en 1936… Nuançons toutefois notre propos en relevant que l’adolescent, tel que nous avons pu jusqu’à présent le présenter, ne renvoie de fait qu’aux individus masculins appartenant à l’aristocratie ou à la bourgeoisie. En effet, quoiqu’il ait pu être dit jusqu’à présent, force est donnée de prendre la mesure que l’adolescence, jusqu’à la fin du XIXème siècle, et durant encore une bonne partie du XXème siècle,

acteur sait aussi que cette extension abusive est toujours possible, pour au moins deux raisons : 1. Il est difficile de passer de la soumission à l’égalité, voire à une relation de pouvoir en sens inverse, lorsqu’on change simplement de cadre ; la domination s’inscrit dans les esprits, on “ prend le pli ” d’obéir ou de commander et cet habi­tus est en partie investi dans des situations étrangères à la sphère où il s’est formé. 2. Lorsque aucune autorité ne s’impose, les attitudes, les initiatives, les

Fonctionnalisme B – Culturalisme C – Interactionnisme symbolique D - L’ethnométhodologie III. Dépasser les oppositions et les réflexions des sociologues français Opposition en Bourdieu et Boudon, opposition entre les manières de comprendre les problèmes français. A – Structuralisme : Bourdieu B – L’individualisme méthodologique : Boudon C – Paradigmes contemporains Bibliographie La construction de la sociologie, Berthelot, Que sais-je ?, 1991 Histoire des pensées sociologiques

cité c’est l’ensemble des citoyens. Cette affirmation a une triple signification * La cité est composée d’un certain nombre d’Hommes. Mais dans la Grèce antique par ex, les femmes n’avaient pas le droit de vote. La cité n’était que l’élément masculin de la population. * Il ne s’agit pas de tous les Hommes qui habitent dans la cité. Seuls sont pris en compte ceux qui disposent d’un certain statut juridique accordé par la cité, le statut de CITOYEN. C'est-à-dire qu’un grand nombre d’hommes

2 et tableau 1). La tendance du travail féminin s’effectue pendant la seconde guerre mondiale les hommes mobilisés, ainsi que la hausse du chômage contraignaient les femmes d’intégrer la population active. Elles occupaient alors des emploies dit masculin Les femmes durant la période de la seconde guerre mondiale étaient plus actives que dans les années 60. En 1960, les femmes qui travaillent sont principalement des ouvrières même si elles préféraient rester au foyer. Les femmes avaient donc des