La Domination Masculine Bourdieu

augmente alors la recherche de débouchés à l’étranger, ce que les marxistes appellent impérialisme (Lénine). Cette recherche se manifeste par des conquêtes coloniales. b) Sur le plan social. Le développement de deux classes dont rapport de domination. Aliénation différent d’exploitation. D’autres classiques SMITH et RICARDO soulignent que les salariés sont en position de faiblesse avec des salaires de subsistance : répartition pas si juste que cela. MARX dit que la hausse de l’intensité capitalistique

formations en représentant 31 dont 11 de banlieue. En 1927 la FST revendique 160 équipes, et sous le Front populaire, à son apogée, 783 disputent les championnats du comité. Un footeux sur trois est à cet instant travailliste, avec des zones de domination dans le Nord et l’Est15. Pourtant, en dépit de sa contribution déterminante à la survie du sport rouge, qui traverse durant la décennie 23-3416 une période périlleuse, le football est peu apprécié par les responsables de la FST. Ces militants accordent

prélever l’impôt. Le développement de la bureaucratie fiscale est une étape importante dans la constitution de l’E moderne. Ex : les fermiers généraux (vente de charge). Les tribunaux et la police permettent le monopole de la « violence symbolique » (Bourdieu), c'est-à-dire de la loi. (L’E ne fait que prétendre à tous ces monopoles. De plus, les sociétés modernes pratiquent la spécialisation des tâches contrairement aux sociétés anciennes qui rassemblait toutes les tâches). PLAN (voir sur SJAP):

propres. Il ne faut pas négliger l’invention populaire et trop prendre en compte l’imitation des classes sociales supérieures. P 15 « Le piège dénoncé par Claude Grigon et Jean-Claude Passeron (1989) : en surévaluant d’une part le modèle de la domination culturelle, et d’autre part celui du culturalisme, on réduit les productions culturelles populaires soit à des sous-produits des cultures savantes, soit à des artefacts qui entretiennent le mythe d’une ruralité aujourd’hui identifiée à la notion

« idéals types ». W a construit des idéals types de la domination, il nous propose trois modèles de domination, de pouvoir, d'autorité : la domination traditionnelle → forme de domination fondée sur le respect des coutume au sein du groupe la domination charismatique → fondée sur la personnalité exceptionnelle d'un individu dans le groupe la domination légale (- rationnelle) → caractéristique des sociétés modernes. Cette forme de domination renvoie à des règles qui ont été rationnellement

Les informations suivantes ont été recueillies au cours de l’entretien, il s’agit donc des réponses des collectionneurs. Date de l’entretien C1 C2 C3 C4 C5 28 avril 2008 28 mai 2008 12 juin 2008 12 juin 2008 21 juillet 2008 Genre Masculin Masculin Féminin Masculin Masculin Age 50 ans 65 ans 44 ans 52 ans 42 ans Profession Stomatologue PDG maison de mode à la retraite Conseil de collectionneurs Président d’une fondation d’art contemporain Avocat Age approximatif de la collection 25 ans 40 ans 15 ans

.............................................. 1.2.1. L’École de Francfort, un « marxisme » valorisant la superstructure ...................................... 1.2.2. Le courant critique culturel, une conception proprement idéologique de la domination ................ 1.2.3 L’économie politique : l’instrumentalisme, le structuralisme et les industries culturelles ........... 1.2.4 La sociologie des organisations, une perspective constructiviste ................................. 15 15

quant à elle, repose sur trois approches différentes, la première étant sociologique d’après les écrits de nombreux sociologues sur la lutte des classes et les inégalités sociales - auxquelles Annie Ernaux est particulièrement sensible -, dont Pierre Bourdieu, Talcott Parsons et George Mead. Une analyse stylistique des textes de l’auteur découle ensuite de la précédente, se référant à la notion d’« écriture blanche » appréhendée initialement par Roland Barthes. Enfin, une étude de la réception des œuvres

biologiques. Ce faisant, elle réfute les thèses naturalistes, qui faisait du sexe biologique, le principe explicatif de l’oppression des femmes. Car, jusqu’aux années soixante, l’alibi de la « nature » pour maintenir, perpétrer et expliquer la domination masculine des inégalités entre les sexes dans la société, était encore largement privilégié par les sciences humaines et la pensée scientifique, de manière générale. Le Genre, c’est donc l’identité (sociale) que la société, dans un contexte socio

textes portant sur un même objet d’étude – Mai 68 – afin de croiser différentes analyses de ce mouvement social conduite par des sociologues importants, voire incontournables, des années 60-80 : Alain Touraine, Michel Crozier, Raymond Boudon et Pierre Bourdieu. Dans une 2nde partie, le cours abordera le pluralisme explicatif du point de vue des recherches actuelles, tel qu’il est pratiqué aujourd’hui par les sociologues, en particulier par Bernard Lahire, François Dubet, Luc Boltanski et Laurent Thévenot