La Domination Masculine Pierre Bourdieu

j’ai l’honneur d’adresser ma reconnaissance et ma gratitude. Aux membres du jury qui ont également accepté de lire, discuter et écouter ma soutenance de ce travail avec attention, qu’ils acceptent l’expression de ma reconnaissance et ma gratitude. À Pierre Bruno qui a été mon enseignant avant d’être un collègue et surtout quelqu’un qui m’honore de son amitié de longue date et continue par son authenticité à guider parfois encore mes pas dans la voie de la psychanalyse. tel-00690335, version 1 - 23

référence qui permette de déterminer si mait que « la jeunesse n’est qu’un mot », étant donné que les différences sociales étaient trop importantes pour conserver l’idée de l’existence d’un tel groupe d’âge (Bourdieu, 1984). Pour ce sociologue, le modèle de référence est celui de la domination sociale et des inégalités sociales et culturelles. Ici, nous adopterons un autre cadre d’interprétation. Nous chercherons à savoir comment les jeunes se conforment à l’injonction sociale de devenir soi-même

temps, Les Lumières ont pu croire que le sens commun (« common sense ») était au mieux éclairable par la Raison scientifique et au pire irrémédiablement obscurantiste. Depuis que Wittgenstein & Cie sont passés par là, le discours populaire (ce que Bourdieu à leur suite appelle Le sens pratique) a été remis à sa place d’honneur : il n’est pas en retard d’une révolution scientifique et n’a pas à se soumettre aux avancées de la Raison – il joue son jeu propre (« language game ») et son jeu est même le

rite est un ensemble codifié d’actes. Dans son acception anthropologique, le rite est un ensemble d’actes destinés à assurer une transformation. Un sacrifice, un soin magique, une communion liturgique sont des exemples classiques dans la discipline.4 Pierre Smith, « Aspects de l’organisation des rites », La Fonction symbolique, Paris, 1979.8Le rite est éminemment efficace : il possède une efficacité matérielle, sociale, politique, symbolique. Il est souvent le coeur de l’événement. Traditionnellement

devoirs d’intervention de l’Etat 5. Modèles des pays 5.1. Etats-Unis 5.2. La Grande-Bretagne 5.3. Allemagne 5.4. Japon 5.5. La Suède 6. Un début pour terminer Bibliographie Références bibliographieques recommandées A propos des auteurs féminins et masculins 100 105 108 110 111 119 127 135 142 151 154 157 162 AVANT-PROPOS L’activité politique exige une orientation claire. Seul celui qui peut clairement énoncer les objectifs de son action pourra les atteindre, et motiver et entraîner ainsi d’autres

départ leur fût annoncée et que le temps de quitter l’existence fût arrivé pour elles ». On le constate, la notion d’espace peut être approchée d’abord dans ses usages humains sans que cela en restreigne la portée, bien au contraire. Résumons avec Bourdieu : « l’espace, c’est-à-dire les relations » (1985 : 150)4 ; et c’est également donc, les médiations, les passages, plutôt que les affrontements et les pouvoirs extérieurs, puisque nous sommes dans l’espace habité, qui est fait « d’un jeu raffiné de

sans doute l'une des conséquences de la démocratisation culturelle. En France, le « mouvement» de démocratisation-culturelle en général et muséale en particulier-a été impulsé par la critique bourdieusienne dans les années soixante: « Lorsque Pierre Bourdieu constate que les musées sont faussement démocratiques et qu'ils sélectionnent leurs publics en légitimant une culture de classe, c'est moins pour contester la nécessité du musée que pour en regretter l'inaccessibilité à tous. Ainsi la critique

théâtre est écrite pour être jouée. La scène, quelle que soit sa surface, dessine un espace limité et toute représentation théâtrale possède d’autre part deux durées qui ne coïncident que rarement : la première est celle du spectacle en tant 21 Jean-Pierre Sarrazac (dir.). Poétique du drame moderne et contemporain. Lexique d’une recherche. Belgique : Centre d’Études théâtrales, 2001, N°22. (Coll. Études théâtrales), p. 30-32. 22 Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Cours d’esthétique. (1832), Trad. J.-P

Université de Bucarest, Roumanie Responsable des Comptes rendus : Dan DOBRE, Université de Bucarest, Roumanie Comité scientifique international : Charles BONN, Université Lyon II, France Patrice BRASSEUR, Université d’Avignon, France Jean- Pierre LONGRE , Université Lyon III, France Samir MARZOUKI , Université de Manouba, Tunisie Irina MAVRODIN, Université de Craiova, Roumanie Catherine MAYAUX, Université Cergy-Pontoise, France Simona MODREANU, Université « Al. I. Cuza » Iaşi, Roumanie

la Commission Education Formation du Sénat coutumier. La première partie du questionnaire recueille des informations générales, elles traitent : du lieu de vie défini en huit classes selon les différentes aires, le sexe défini en deux classes : masculin et féminin, l’âge : 16-20 ans, 21-25 ans, l’activité se définit en sept classes : lycéen, étudiant, salarié, patenté ou à son compte, au chômage et/ou à la recherche d’un premier emploi, ou dans une autre situation (foyer, tribu...), l’implication