La Drogue Chez Baudelaire

Pourtant, malgré tous ces saccages, derrière tous ces panneaux de marchandise, la vie, l’amour se frayent passage dans nos existences et explosent malgré tout. » Christiane Singer, Le sacré dans l’amour. 3) « Je t’indiquerai, moi, un philtre d’amour sans drogue, sans herbe, sans aucune incantation magique : si tu veux être aimé, aime. » Hécaton 4) « Aimer un étranger comme soi-même implique comme contrepartie : s’aimer soi-même comme un étranger. » Simone Weil. 5) « J’aime ceux qui ne savent pas trop pourquoi

qui expriment leur sensibilité et s’adressent à la sensibilité des lecteurs, à travers un style efficace qui leur est propre et en utilisant les ressources de la création romanesque. Exemples : sublimation des foules révoltées chez Zola, les figures emblématiques du peuple chez Hugo (Jean Valjean, Cosette, Gavroche) – dans La Condition humaine, Malraux fabrique, avec sa sensibilité et dans un autre style, le mythe du héros révolutionnaire. Gavroche Gavroche participe à l’émeute parisienne de juin 1832

et leur attitude par rapport à l’inspiration divine indispensable pour créer, la «fureur poétique». Premier assauts de la Brigade 1549-1552: La publication de la Défense et Illustration de la Langue Française en 1549 suscite ardeur et enthousiasme chez ces poètes qui rêvent de conquérir les faveur de la cour par la plume, à l’exemple de Marot qu’ils envient... et donc critiquent sans retenue, en brandissant «l’arc des Muses». Dans la foulée, ils pourfendent tous les poètes de cour et même les humanistes

et leur attitude par rapport à l’inspiration divine indispensable pour créer, la «fureur poétique». Premier assauts de la Brigade 1549-1552: La publication de la Défense et Illustration de la Langue Française en 1549 suscite ardeur et enthousiasme chez ces poètes qui rêvent de conquérir les faveur de la cour par la plume, à l’exemple de Marot qu’ils envient... et donc critiquent sans retenue, en brandissant «l’arc des Muses». Dans la foulée, ils pourfendent tous les poètes de cour et même les humanistes

le gris » ; – le vocabulaire empruntant largement au champ sémantique du malheur : « tourments », « malheur », « bannir », « manquer », « mal », « mal », « mauvais chemin » ; – les sentiments tour à tour exprimés dans le monologue. Se succèdent chez Tristan le désespoir et l’apitoiement sur soi de la plainte initiale, le remord suggéré par la reconnaissance du tort causé au roi Marc, le regret de la vie qui aurait pu être la sienne, la culpabilité éprouvée à l’égard de la reine et finalement

LES PARADIS ARTIFICIELS Charles BAUDELAIRE À J. G. F. Ma chère amie, Le bon sens nous dit que les choses de la terre n'existent que bien peu, que la vraie réalité n'est que dans les rêves. Pour digérer le bonheur naturel, comme l'artificiel, il faut d'abord avoir le courage de l'avaler, et ceux qui mériteraient peut-être le bonheur sont justement ceux-là à qui la félicité, telle que la conçoivent les mortels, a toujours fait l'effet d'un vomitif. A des esprits niais il paraîtra singulier, et même

enfants. Avant la fin de cette même année, il fut renvoyé, des bruits circulent que Berthet aurait entretenu une liaison avec Mme Michoud. Après un nouveau séjour au séminaire à Belley cette fois-ci, Berthet occupe de nouveau les fonctions de précepteur chez M. de Cordon, un voisin de M. Michoud. Là non plus il ne gardera pas longtemps son poste de précepteur, car disait-on il avait eu une 1 . « Texte (théorie du ) » de l'Encyclopædia universalis . Théorie d'ensemble, ouvrage collectif (dont Michel Foucault

première visite chez Mme de Beauséant, la rêverie sur le monde et sur Anastasie, les soupirs de Goriot qui dénature la forme de ses objets en vermeil, les allées et venues de Vautrin. La deuxième journée voit le lever de Mme Vauquer troublé, le retour de Vautrin, de Goriot, de Mme Couture accompagnée de Victorine et celui de Rastignac. Après le déjeuner Poiret et Mlle Michonneau se promènent au Jardin des Plantes. Ensuite, le dîner. La troisième journée voit la visite de Rastignac chez Mme de Restaud

a souvent été de la métaphysique, c'est-à-dire ce qui dépasse la nature. A partir de Kant on entre dans un mouvement où certaine philosophie s’approprient le quotidien. Le texte Qu’est- ce que Les Lumières de Kant en est un bel exemple. De même Baudelaire 1822-1868, mène une réflexion sur ce qui est contemporain dans ses Salons de 1859, il se livre a une critique esthétique, d’art, il s’intéresse à un moment à ce qu’est la mode. Est-ce que la mode est purement éphémère, transitoire ? Est-ce que

Autre élément qui aura de l’influence sur ce que sera Breton, ses origines bretonnes, partiellement du côté de son père, et entièrement du côté de sa mère. Les moments privilégiés de son enfance sont du reste attachés à ses grands-parents maternels, chez qui il vécut, en Bretagne, à l’âge de trois, quatre ans. En dehors de ces moments privilégiés, Breton garde de son enfance le souvenir d’un temps triste et sombre ; et une des motivations de l’aventure surréaliste, ce sera de retrouver les émerveillements