La Défaite De La Pensée

se trouve surement très près de la gare, puisque Jacques, qui vient d’accompagner son frère à la gare de l’Est, la voit. La famille qui se sépare ici est constitué d’« un couple » et d’un « enfant ». La femme, « en tablier de ménage, les cheveux défaits, les joues souillées d’avoir pleuré » est presque dépeinte ici comme le serait un cliché des femmes de l’époque. L’auteur espère ainsi que l’exemple qu’il a choisit pourra toucher le plus de personnes possibles. De la même manière, l’homme et le « bambin »

entraînées au moyen d’une manivelle.) et l’ange flûtiste. Contrairement aux autres personnages, ce joueur d’orgue paraît vivant. Il est légèrement penché vers l’avant et se tient la tête de la main droite. Il a l’air désespéré, abattu, perdu dans ses pensées et ne semble pas vouloir prendre part à la fête morbide autour de lui. Le joueur d’orgue est le reflet du peintre lui même, déjà présent dans d’autres tableaux.* Ce personnage semble accablé, comme Nussbaum semble l’être vis-à-vis de ce qui est train

Lorette, en Artois. Il était ensuite facile de l’adapter aux circonstances en remplaçant Lorette par Craonne. 1 « Quand au bout de huit jours, repos terminé, on va reprendre la tranchée Notre vie est bien utile, car sans nous on prend la pile (défaite écrasante) Oui mais maintenant, on est fatigués, les hommes ne peuvent plus marcher Et le cœur bien gros, avec des sanglots, on dit adieu aux civelots (civils) Et même sans tambour, et même sans trompette, on s’en va là-haut, en baissant la tête

est contestée (résistance des cités grecques). La puissante cité de Sparte dirige une coalition (alliance) contre Athènes et la ligue de Délos : c’est la guerre du Péloponnèse (431-404 av JC) : la défaite d’Athènes entraine la perte de son empire (fin de la puissance athénienne)En 338 av JC, après la défaite de Chéronée, Athènes est mise sous tutelle du roi de MacédoineConclusion : La cité d’Athènes domine le monde grec au V° siècle av JC et a marqué de son empreinte les régimes politiques ultérieurs

(1866), Ligue des patriotes (1882), Libre-Pensée (1800), Ligue des Droits de l’Homme (1899).            En conclusion, on retiendra ceci : La République s’installe pour la 1ère  fois en 1792 mais elle est éphémère (guerres, Terreur, luttes politiques). Elle lègue un héritage démocratique, une forme républicaine de l’Etat. La IIde République fait naître de grands espoirs mais c’est un échec. La IIIème République naît en 1870 à la suite de la terrible défaite de Sedan. Mais, il faut 9 ans aux  républicains

conséquences fâcheuses du travail des enfants pour accuser et dénoncer ce travail qui détruit les enfants. On distingue une métaphore filée de la destruction: « Rachitisme ! travail dont le souffle étouffant
défait ce qu’a fait Dieu ; qui tue, œuvre insensée,
la beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée », « Qui brise la jeunesse en fleur ». La cascade de subordonnées relatives dans la deuxième partie du poème met en évidence un grand nombre de ces conséquences. Dans la lecture à haute voix, on entend

traitent toutes deux d'un soulèvement de citoyens, cependant trois ans séparent ces révoltes et les points de vue diffèrent. Dans le texte de Flaubert, on se place du côté de l'armée en voyant la scène aux côtés du père Roque qui « jouissait de leur défaite », sous entendu celle des citoyens, alors que chez Zola, on se place aux côtés des rebelles en suivant Silvère, qui soutient les hostilités au coup d' Etat dans « un élan de joie et d'enthousiasme ». Ces deux extraits montrent deux images différentes

1898). 2. Quelles motivations ? • Ce sont les dirigeants politiques qui prennent l’initiative et particulièrement les républicains qui voient, dans l’entreprise coloniale, un moyen de redonner un statut de grande puissance à la France après la défaite de 1870. ©HATIER • Les préoccupations économiques ne sont pas non plus absentes. Jules Ferry justifie cette entreprise coloniale en 1885 par le fait qu’elle apportera des richesses qui font défaut au pays. • Enfin, les colonisateurs sont persuadés

ville. Ce n'était point de la troupe, mais des hordes débandées. Les hommes avaient la barbe longue et sale, des uniformes en guenilles, et ils avancés d'une allure mou, sans drapeau, sans régiment. Tous semblaient accablés, éreintés, incapables d'une pensée ou d'une résolussion, marchant seulement par habitude, et tombant de fatigue sitôt qu'il s'arrêtaient. On voyait surtout des mobiliser, gens pacifics, rentiés tranquilles, pliant sous le poids du fusil ; des petits moblots alertes, faciles à l'épouvente

quotidiennement des millions de personnes lâches et efféminées. Au lieu de s’abrutir, Nans et Mouts discutaient entre eux et avec les gens qu’ils rencontraient par hasard. Ils échangeaient sur leurs problèmes, leurs rêves, leurs réussites, leurs défaites et leur façon de voir la vie. Ils pensaient souvent à ce que les gens leur racontaient. Adeline la rêveuse et Odile l’éternelle jeune fille sont entres autres deux personnes qui ont profondément marqué Nans et Mouts. Les prises de conscience quotidiennes