La Défaite De La Pensée Alain Finkielkraut

progrès, la pensée, la culture peuvent-ils encore constituer un quelconque espoir ? Déjà, Freud parlait du 'malaise de la culture', mais la culture de masse du crépuscule du XXe siècle nous rend encore plus sceptique à une véritable démocratisation de la culture. Finkielkraut nous livre un brillant essai, s'interrogeant sur les causes d'un état des lieux inquiétant. Les citations «La culture : le domaine où se déroule l’activité spirituelle et créatrice de l’homme.» [ Alain Finkielkraut ] - Extrait

Alain Finkielkraut Alain Finkielkraut Philosophe occidental Philosophie contemporaine Alain Finkielkraut en juin 2013. Naissance 30 juin 1949 (65 ans) Paris (France) Langue français Principaux intérêts Histoire des idées, modernité,éducation, philosophie politique,religion Idées remarquables « la culture et les cultures » Œuvres principales Le Nouveau Désordre amoureux (1977) La Défaite de la pensée(1987) Le Mécontemporain. Charles Péguy, lecteur du monde moderne (1992) Internet, l'inquiétante

islamophobie ». Faisons encore un effort pour être cosmopolite ! Alain Finkielkaut, philosophe, écrivain Le cosmopolitisme ne doit pas être opposé à l’identité nationale. « Une civilisation qui oublie son passé est condamnée à le revivre. » Rarissimes dans le débat français sont les événements qui échappent à la « reductio at Hitlerum » (Leo Strauss). En passant devant le lycée Carnot à Paris, Alain Finkielkraut a lu une affiche évoquant Guy Môcquet : « Hier fusillé parce que résistant

Alain Finkielkraut : un déclinologue ? « La barbarie a donc fini par s’emparer de la culture ». C’est par ces mots cinglants qu’Alain Finkielkraut conclut La Défaite de la pensée. Publiée en 1987, cet ouvrage incarne parfaitement le personnage tumultueux que demeure Alain Finkielkraut, en 2009. Ce dernier est généralement décrit comme un philosophe conservateur, il intervient très régulièrement sur de grands thèmes allant jusqu’à pointer du doigt les jeunes de cité lors de la crise des banlieues

permissivité et cette publicité des questions sexuelles, elle a aussi engendrer des problèmes sociétaux conséquents, dont le plus évident est l'explosion de la pornographie dans l'espace public. Par ailleurs, il faut bien voir, comme l'ont expliqué Alain Finkielkraut et Pascal Bruckner[1] que cette sexualité libérée engendre une hiérarchie sociale. Elle a elle aussi ces privilégiés et ses exclus. Il suffit d'écouter les discussions des adolescents d'ajourd'hui pour voir à quel point la vie sexuelle est devenu

Selon Finkielkraut Alain, « la liberté est impossible à l’ignorant » (« La défaite de la pensée », Edition Gallimard, 1987). Mais l'ignorance n'est jamais en fait jamais éradiquée, il nous est impossible de tout connaître. Cela veut-il pour autant dire qu’aucun de nous n’est pas libre? Nous allons ici essayer de répondre à la question « l’ignorance est-elle un obstacle à la liberté ? », tout en montrant des éléments de réponse positifs et d’autres négatifs. Malgré certaines croyances, il ne faut

soutenu par des figures de rhétorique : oppositions, parallélismes de structure et métaphores dignes des plus grands orateurs. «  La défaite de la pensée » FINKIELKRAUT 1989 A la fin du XXème siècle, la question de la tolérance se pose encore main Alain Finkielkraut apporte sur cette dernière, dans ce passage de son essai sur la défaite de la pensée, édité en 1989, un éclairage très nouveau. Selon le philosophe, s’il est nécessaire de savoir prendre du recul par rapport à sa propre culture

Charles Péguy « Il y a quelque chose de pire que d’avoir une mauvaise pensée, c’est d’avoir une pensée toute faite. » Charles Péguy naît en 1873 à Orléans, dans une famille modeste, et est élevé par sa mère et sa grand-mère. Bon élève en primaire, ses bulletins comportent cependant des avertissements sur son comportements : « Toujours très bon écolier, mais j'en reviens à mon conseil du dernier trimestre : gardons-nous du scepticisme et de la fronde et restons simple. J'ajouterai qu'un écolier

déclin est un affaiblissement, une régression, c’est un terme qui se réfère à la déchéance, à la décadence, à la décrépitude et qui sous-entend l’état d’une chose qui touche à sa fin. S’opposant à une idée de croissance et de progrès, le déclin se pense évidemment par rapport à un certain passé et surtout à l’idée que l’on se fait d’un passé de toute évidence bien meilleur. Récurrente et très présente dans les discours et les analyses actuelles, la question du déclin de la France soulève de nombreux

ce qui est culturel est acquis. L'humanisme va ouvrir l'homme à un développement de la culture pour le délivrer de l'obscurantisme du Moyen-Âge. Est culture tout ce qui éloigne l'homme de ses ancêtres animaux, au profit d'exigences supérieures pensées par les philosophes grecs de l'Antiquité : le beau, le vrai, le juste, le bien, autant de valeurs qui peuvent aider à définir la culture comme système de valeurs. La culture est la recherche d'un idéal fondé sur des valeurs partageables par tous.