La Défiance

(Balzac, Lys, 1836, p. 152). Il n'est pas possible de dire la vérité, mais on peut faire des mensonges transparents: c'est à vous de voir au travers (Renard, Journal, 1902, p. 726). Francillon se penchait sur le livre avec une application pleine de défiance, comme s'il se fût proposé de déceler les mensonges de l'auteur (Sartre, Mort ds âme, 1949, p. 54). V. mentir ex. 1. SYNT. Mensonge calomnieux, diplomatique, grossier, humiliant, hypocrite, inutile, maladroit; affreux, beau, grand, infâme, petit

tout cela qu’un débordement de mœurs, une horrible prostitution, le cynisme le plus effronté ; mais il se trompera lui-même grossièrement en méconnaissant l’état de l’homme naturel, né essentiellement bon, exempt de tout préjugé et suivant, sans défiance comme sans remords, les douces impulsions d’un instinct toujours sûr, parce qu’il n’a pas encore dégénéré en raison. Rousseau Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de

de la politique nationale” (Carré de Malberg), les elections peuvent indirectement ( à travers les choix de parties, de programmes) définir la politique na tionale -le suffrage universel controle les hommes aux pouvoirs, cela peut être un vote de defiance -Le parlement représente égalemetn la nation, il est un intermediare entre le résultat et la volonté du peuple B) La participation au pouvoir, une base juridique -les elections :condition de la representation -“la loi est l’expression de

sou, Comme aigrefin, pique-assiette, proxénète, joueur, Voleur à la tire, faux-monnayeur, charlatan, devin, Et tous ceux qui, ennemis Du simple travail, se débrouillent Pour détourner à leur profit le labeur De leur prochain, brave homme sans défiance. On appelait ceux-là des coquins, mais au nom près Les gens graves et industrieux étaient tout pareils ; Dans tous les métiers et toutes les conditions il y avait de la fourberie, Nul état n'était dénué d'imposture. [...] C'est ainsi que, chaque

alternatives) la production contributive (fabrication numérique, DIY,Fablabs, imprimantes 3D, maker spaces) la culture libre (distribution et modification des oeuvres par internet, medias...) Ce type d'économie s'inscrit dans un contexte de défiance des acteurs institutionnels du système capitaliste traditionnel, de crise économique mais aussi d'éthique environnementale. Il prend différents types de formes : économie du partage, économie de fonctionnalité, économie des solutions, économie en peer-to-peer)

envie ceux qu'elle a accordés à d'autres peuples ; les souverains sentiraient que des conquêtes payées du sang de leurs sujets ne valent jamais le prix qu'elles ont coûté. Mais, par une fatalité déplorable, les nations vivent entre elles dans une défiance réciproque ; perpétuellement occupés à repousser les entreprises injustes des autres ou à en former elles-mêmes, les prétextes les plus frivoles leur mettent les armes à la main. Et l'on croirait qu'elles ont une volonté permanente de se priver des

s’agit donc d’instaurer un mandat fixe de cinq ans pour le Chambres des Communes et celle-ci ne pourra être dissoute avant ce terme que dans les deux suivants : d’abord, elle sera dissoute automatiquement si le gouvernement fait objet d’un vote de défiance, puis autre cas de figure, elle peut être dissoute à tout moment à la demande de la majorité des députés, soit au 2/3 des voix. Avant l’apparition de cette loi de 2011, le rôle de la dissolution était « un moyen pour provoquer les élections

selon lequel la personne du roi ne se confond plus avec l’Etat et que ce dernier devient simplement le premier personnage de l’Etat. Le pouvoir judiciaire ne relève plus du roi et les relations du corps législatif avec le roi, expriment une évidente défiance de la Nation à l’égard de Louis XVI. Enfin, la procédure du Véto royal ne permet en fait au roi que de suspendre l’application d’un décret qui lui est présenté par le corps législatif. Après deux demandes du corps législatif réparties sur un laps

COULOUBALYMarie – Louise3 e b Exercice français p. 178 Comme après chaque débat, les animaux discutaient entre eux. Ceux qui étaient d’accord avec Sage l’Ancien essayaient d’influencer tant bien que mal les autres animaux qui doutaient de ces visions. Mais Moïse, le corbeau n’était pas du même poil que ces camarades. Il décida donc de voler de son perchoir où il sommeillait et et où il écoutait le discours jusqu’à la grange où tous étaient rassemblés. Tous étaient stupéfait

pour y parler de la mode, des sentiments, des beaux-arts et pour s’y admettre à divers jeux lettrés. * Codificationla conversation a ses lois, les sentiments aussi * « Carte de Tendre » Univers moraliste : * Lafayette y puis l’intense défiance qui caractérise son œuvre. * Elle partage avec ses auteurs une vision désillusionnée de l’homme et une méfiance constante envers les apparences. La cour : * La cour est le royaume de l’apparence : il s’agit désormais de « paraître ».