La Démocratie Américaine Fondements Valeurs Limites

Valeurs et combats des Philosophes des Lumières Le philosophe des Lumières se caractérise par sa profonde indépendance d'esprit. Il est l'héritier de l'humaniste de la Renaissance qui place l'homme en tant qu'individu au centre de la réflexion. ❖ Valeurs La quête du bonheur Dans une perspective hédoniste (l’hédonisme est une doctrine morale qui fait du plaisir le but de la vie), le philosophe des Lumières fait de la recherche du bonheur le but suprême de l'existence humaine ; il

Le terme démocratie s'oppose historiquement aux systèmes monarchiques ou oligarchiques où le pouvoir est détenu et transmis au sein d'un petit groupe. Dans son sens originel (dans la cité-État d'Athènes du Ve siècle av. J.-C.), la démocratie (du grec ancien δημοκρατία dēmokratía, « souveraineté du peuple », de δῆμος dêmos, « peuple » et κράτος krátos, « pouvoir », « souveraineté ») est le gouvernement de tous (limités aux citoyens). On résume souvent ce corpus à la formule d'Abraham Lincoln : «

UNIVERSITÉ LAVAL FACULTÉ DES SCIENCES SOCIALES Département d'économique Pavillon J.-A. De Sève Cité universitaire Québec, Canada G1K 7P4 « La démocratie est-elle nécessaire au développement économique? » par Antoine AYOUB Professeur émérite et fondateur du GREEN – Université Laval Septembre 2005 1 Introduction L’idée dominante aujourd’hui est que développement économique et capitalisme (ou économie de marché) vont de pair. D’aucuns disent qu’ils sont même des synonymes

les faits sur un groupe humain et dans les limites d’un territoire déterminé. => Présence de l’Etat quand sont réunis 3 éléments, nécessaires et suffisants : un élément personnel (la nation, la population), un élément matériel (le territoire) et un élément formel (l’autorité politique exclusive ou la souveraineté). Eléments cumulatifs (et non pas alternatif). 1 : La population ou la nation: On ne peut parler d’Etat que lorsqu’un ensemble limité d’hommes et de femmes, est soumis à un ordre

afin de vérifier la conformité des lois par rapport à la constitution. Or, les lois interviennent dans les matières les plus diverses, elles touchent à tous les domaines de la société, ce qui signifie que toutes les branches du droit trouvent leur fondement dans la constitution. C’est ainsi que le droit constitutionnel, d’abord défini comme le droit de la constitution, est devenu un droit jurisprudentiel. B. L’objet du droit constitutionnel ou l’encadrement du jeu politique. On peut

TOCQUEVILLE (19ième) : il est l'auteur de De la démocratie en Amérique (une oeuvre en 4 tomes). Il a rédigé cet écrit sous la restauration lorsque la pensée libérale était la pensée dominante. ** Pour les libéraux la démocratie est dénuée de conséquence politique. Tocqueville part alors en Amérique et revient de son périple avec la conviction que la démocratie a des répercutions sur la société. Sa croyance se fonde sur les réalités du système politique américain. 2) La différence entre la SP et la philosophie

constitution a deux rôles : garantir les droits et séparer les pouvoirs. Ces deux rôles limitent le pouvoir. Ce mouvement apparaît à la fin du XVIII, c’est l’apparition des premières constitutions (d’abord aux USA, à l’occasion de la révolution américaine puis il s’est propagé au reste du monde avec les révolutions). Jusqu’à la fin du XVIII, il existe tout de même des règles qui organisent le pouvoir. Ces règles étaient d’origine coutumière, on les appelle aussi les lois fondamentales du royaume

La devise de la démocratie passe pour une évidence : liberté politique, égalité juridique et fraternité sociale. Cette dernière connaît dans la tradition occidentale et américaine des variations. Si la démocratie atlantique flatte la liberté politique, la démocratie française encourage l’égalité juridique. Peut-on parler encore des démocraties populaires qui flattaient la fraternité ? L’histoire nous rappelle que la devise n’a pris de sens et ne s’est construite que dans le champ d’une histoire

a un fondement contractuel, cela veut dire que tout le monde doit être d’accord, et non pas divin. John Locke (1632-1704), le Traité du gouvernement civil. Il reste célèbre et est considéré comme l’un des pères du libéralisme économique et politique et aussi du courant Jusnaturaliste (le Droit positif est le Droit tel qu’il est. Ce Droit doit être soumis, subordonné au Droit naturel. C’est un ensemble de valeur que le Droit positif doit respecté.). pour John Locke, le pouvoir doit être limité et hiérarchisé

constitutionnel. I/ - Approche conceptuel de l’Etat : origine de l’Etat. Un Etat peut se formes de deux façon. Il peut résulter d’un phénomène naturel ou d’une construction artificielle. A - L’origine naturelle de l’Etat. Cette analyse trouve son fondement dans l’analyse sociologique de l’évolution des société humaines . Selon une théorie d’Aristote : l’homme est un animal politique. On en conclu que c’est une caractéristique naturel. Donc l’Etat résulte d’un aboutissement de phénomène naturel mais