La Démocratie Athénienne Un Régime égalitaire

qui s'ouvre avec le création des cité entre le 8 et 6 e s avJ-C, on considéré qu'elle prend fn au 5e S APJC. Moment clé qui représente un héritage important pour la pensée occidentale. Parfois vision un peu anachronique en particulier de la démocratie athénienne. C'est une période essentielle. En réalité les pensée pol antique sont très spécifique et très éloigné de le pensée pol moderne. Certain concept sont complétement étrangers et notamment le concept d'individu , pour nous c'est un être humain

d'Athènes qui elle s'oriente vers la démocratie alors que les Spartiates se méfient de la Démocratie, assimilé à la démagogie d'utilisation du peuple. Athènes est un modèle stérile sans envergures, passe leur temps à parler sans se battrent, servent à rien. Mirage Spartiate, fantasme autour de se modèle. S'explique par le secret qui l'entour, retrouvé chez Rousseau, séduit par leur éducation donné aux enfants Spartiates, les révolutionnaires y voient un modèle égalitaire, vertueux. Nazis, intéressés par

Sociologie politique Cours du 13 septembre 2013: féminin singulier: blog prof Plan du cours: I) Les fondements de la vie politique: le pouvoir, l'état, la démocratie. II) La vie politique en pratique III) Les paradoxes de la vie politique 1.Le pouvoir L'homme vie en commun et ne peut pas vivre en autarcie. Ainsi il faut qu'il y ai un soucis de l'existence qui concerne tout le monde. La politique garantie la vie en collectivité. De ce fait et plus explicitement, à quoi sert le politique

premier lors des Grandes Dionysies de mars se déroulant sur le flanc sud de l'Acropole. On ne peut ainsi dissocier la pièce du contexte puisque Eschyle a vécu pendant le siècle d'Or d'Athènes, c'est-à-dire la naissance et le rayonnement de la démocratie athénienne au Ve siècle. Il est en effet devenu un homme au moment des réformes des cadres et institutions de la cité par Clisthène (508 av JC). Il se lance dans une carrière d'auteur tragique au moment où les guerres médiques ont commencé et par sa victoire

sur la nature et la volonté des hommes. L’idée est que les dieux ne se mêlent pas trop de la cité des Hommes. Chapitre 1 : Les fondements Section 1 : La théocratie Théocratie est un mot d’emploi courant. Terme d’actualité car pas mal de régimes qui sont théocratiques. Terme d’origine grecque théos = Dieu, cratos = pouvoir. Signification littérale : pouvoir de Dieu. Les vrais rois sont les Dieux. Le fondement de l’ordre politique et juridique est transcendant. Ces systèmes théocratiques sont

concernant le libéralisme et la démocratie représentative. Parmi ses ouvrages on peut citer La Social-démocratie ou le compromis(1979) ainsi que Le Régime social-démocrate(1989), tous les deux coécrits avec Alain Bergounioux. Mais également Democracy, Accountability and Representation en codirection avec Adam Przeworski et Susan Stokes publié en 1999. Publié en 1995 puis réédité en 1996, Principes du gouvernement représentatif présente une analyse pertinente de la démocratie représentative, de sa mise

par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle a.n.è.) C. Le fondement militaire de la Cité : une armée de citoyens-soldats D. Le fondement philosophique de la Cité : la Cité « cosmos », monde à la mesure de l'Homme II. L'avènement de la démocratie à Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) A. À l'intérieur de la Cité : l'évolution politique d'Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) B. À l'extérieur de la Cité : les guerres et la rupture d'équilibre dans le monde grec (Ve-IVe siècle a.n.è.) III. La réflexion

Démocratie et Pouvoir « C'est une excellence éternelle que toute jeune qui a dû avoir une portée en abuser » Montesquieu. Définition de pouvoir : capacité de produire un effet, possibilités d'action sur quelqu'un ou quelque chose, le pouvoir c'est l'autorité, la puissance et les moyens d'action sur quelqu'un sur quelque chose. C'est un phénomène d'autorité. Les phénomènes d'autorité : c'est quand un individu ou un groupe d'individus est en mesure d'imposer sa volonté à tout le monde. Section

(cette citation vient d'une pièce de théâtre allemande de 1930 et qui aurait été reprise par des hauts dignitaires allemands nazi durant la seconde guerre mondiale ) cette citation illustre a quel point la culture est un enjeu majeur et pourquoi les régimes totalitaires se sont efforcer de l'accaparer ainsi en Pologne les nazis ont voulut remplacer la culture polonaise juger inférieur , non digne d’intérêt par une pseudo culture nazi , ils ont fermer les établissement d'enseignement secondaire les universités

GROUPE : Mr. AWESSOU Abdel Prince AGBODJAN Andy HOUNMONTO Richard SIDI TRAORE Moutiou WOTTO Maxence Anthony PLAN INTRODUCTION I- DEMOCRATIE ET DEVELOPPEMENT II- CAS DE L’OCCIDENT III- CAS DU BOTSWANA IV- DEMOCRATIE ET PRODUCTIVITE : EXEMPLE DU SENEGAL V- DEMOCRATIE ET DEVELOPPEMENT HUMAIN DES MINORITES RACIALES CONCLUSION INTRODUCTION La démocratie n’a jamais été considérée comme un bien pendant la majeure partie de l’histoire de la pensée politique occidentale. Entretemps, elle est