La Démocratie Directe Est Elle Possible

La démocratie nécessite-t-elle l’usage de la propagande ? La démocratie et la propagande sont deux termes apparemment opposés. Ceci signifie que la propagande ne serait pas compatible avec la démocratie. En simplifiant, la propagande consisterait en la manipulation de l'opinion pour que l'autre pense comme toi alors que la démocratie est la base d'une politique basée sur la communication de l'information pour que chacun fasse son choix. Nous verrons que le concept de propagande a évolué tout

société soit possible le Marxisme fait de lui un simple organe de la société. Niant qu'une telle transcendance soit nécessaire, les Anarchistes refusent l'État. Dans les deux cas c'est l'idée d'une autonomie du politique par rapport au social qui est rejetée. Démocratie et Totalitarisme : La démocratie, du grec dêmos « peuple » et krátos “pouvoir”, est un système politique dans lequel la souveraineté est attribuée au peuple qui l'exerce de façon : directe ; indirecte ; semi-directe. Elle repose

l’établissement d’écoles (en France, 1871, Ecole libre des sciences politiques pour former l’élite et agréger de manière empirique des savoirs spécifiques). -Émergence de nouveaux objets d’études -Les exigence de la société de connaitre le plus exactement possible les rouages de son fonctionnement. Si c’est donc à la fin du 19e siècle qu’émerge la science politique comme champ d’étude et de recherche, il faut attendre la moitié du 20e siècle pour que la discipline soit reconnue. Avant 1945, la science politique

 France-Allemagne deux démocraties, des institutions identiques ? 1) La France et l'Allemagne sont 2 démocraties, c'est à dire que le peuple possède une partie du pouvoir politique. Ce pouvoir est exercé de 2 manières. a) Tout d'abord les 2 pays possèdent un parlement bicamérale composé d'une chambre haute (Sénat pour la France et Bundesrat pour l'Allemagne) et d'une chambre basse plus représentative du peuple (Assemblée nationale pour la France et Bundestag pour l'Allemagne). Ces

esclaves. Conclusion : reprise de la problématique  1-comparaison des deux citoyennetés antiques : - Accession à la citoyenneté : à Athènes très fermées alors qu’à Rome on s’achemine progressivement vers une citoyenneté « universelle » - Démocratie directe à Athènes, un empire qui a vidé la République de sa substance démocratique (les formes existent toujours mais le citoyen n’a plus de pouvoir politique) - Dans les deux cas, pas de distinction entre religieux et politique : religion civique

limites. B- l'objet de la limitation du pouvoir : la protection des droits et des libertés il en existe plusieurs définitions de liberté selon les époques : La liberté des anciens : C'est une liberté collective, manifestée par la participation directe des citoyens comme a Rome ou les citées grecques. La conséquence est la soumission quasi totale de l'individu a l'autorité de l'ensemble. Ex : l'Ostracisme qui signifie une peine de bannissement de la vie politique en vigueur dans l'Antiquité à Athènes

L’actualité plus ou moins récente nous montre l’importance grandissante du référendum depuis ces dernières décennies. Rousseau désigne le référendum comme une technique de démocratie semi-directe, permettant de faire participer directement le peuple ; souverain, à la confection des lois. Pour lui, il doit toujours être obligatoire ; ceci dans le cadre de la souveraineté populaire. Il est alors envisagé dans le projet de constitution girondin sous le nom de censure populaire mais ce projet n’aboutira

Démocratie et referendum sous la Vème République Introduction Le référendum, institué et légitimé par la constitution de la Vème république de 1958, permet au peuple de s’exprimer directement. En effet, le referendum est une procédure électorale qui consiste à plébisciter directement le peuple concernant des projets de loi. La démocratie peut être considéré comme l’expression totale et sans limite de la souveraineté du peuple. Avec l’article 3 de la constitution de 1958 «  la souveraineté nationale

La diversité des médias essentielle à la liberté et à la démocratie. Montesquieu avait défini la démocratie par la séparation des pouvoirs fondamentaux qui constituent l’Etat : le pouvoir législatif, l’exécutif et le judiciaire. Cependant dans notre société moderne, un « quatrième pouvoir » est apparu, un recours des citoyens, dans le cadre démocratique, contre les abus des pouvoirs gouvernementaux : les médias. Quelques dates en France : 26 août 1789 : L’article 11 de la Déclaration des

Démocratie et Pouvoir | * Orientations bibliographiques Pierre Pactet et Ferdinand Mélin-Soucramanien, Droit constitutionnel, Sirey, 30ème éd., 2011 Philippe Ardant et Bertrand Mathieu, Institutions politiques et droit constitutionnel, LGDJ, 23ème éd., 2011 Francis Hamon et Michel Troper, Droit constitutionnel, LGDJ, 32ème éd., 2011 François Borella, Eléments de droit constitutionnel, Presses de Sciences Po, 2008 Pierre Avril et Jean Gicquel, Lexique de droit constitutionnel, PUF, Que