La Démocratie En Grèce Antique

2de1 BELGHITH APPRECIATION : L'ouverture du nouveau musée de l'Acropole rappelle le contentieux historique entre Grecs et Britanniques pour la détention des frises du Parthénon. La Grèce réclame le retour de ce trésor national quand l'Angleterre dit protéger un vestige du berceau de la civilisation.

théâtre et à la Grèce antique La 1ère grande période de la Grèce : Archaïque : 9eme siècle au 7eme av J-C. C’est la période qui va être marqué par le début de la civilisation. Un acteur important qui s’appelle Homère a écrit 2 œuvres très important. L’Iliade qui s’inspire de la pitié, la guerre... Des mythes comme le film : Trois (12ème siècle) L’odyssée parle de Ulysse est un survivant de trois et s’est perdu. La 2ème grande période de la Grèce : Classique. La Grèce antique va du 10e au

LA GRECE ANTIQUE B/ Les cités grecques de Sparte et Athènes cité aristocratique de Sparte A ses débuts Sparte est gouverné par des rois. Lorsque Lycurgue, fils d'un roi, arrive au pouvoir, il fond un régime nouveau. Par la suite, il octroie une Constitution à Sparte, basée sur la discipline et l'obéissance de tous à la Loi. Depuis, et jusqu'à sa chute, les spartiates resteront fidèles à ce système. Durant la période classique, Sparte est la plus grande de toutes les cités grecques

enquête ) avec Hérodote et Thucydide : les premiers historiens cherchent à enquêter sur les faits et le récit historique s'oppose ainsi au récit mythologique. On a parler à propos de la naissance de l'esprit scientifique et de la philosophie en Grèce antique de « miracle grec », pourquoi miracle ? Parce qu'aurait fait irruption la naissance de la rationalité philosophique et scientifique donc de son autonomie par rapport à la superstition mytho-religieuse. Pour les grecs le « logos » doit rester

 BIBLIOGRAPHIE 1. DE CRESCENZO Luciano, Les grands Philosophes de la Grèce Antique:1. Les présocratiques, 1988, Juliard pour la présente édition ISBN, 241 p. 2. BRUN Jean, Empédocle ou Le Philosophe de lAmour et de la Haine : philosophe de tous les temps, 1966 Éditions sechers, Paris , 195 p. 3. BOLLACK Jean, Le sens commun: 2. Les origines édition critique, 1969, Les éditions de minuit, 304 p. 4. WERNER Charles, La Philosophie Grecques, Petite Bibliothèque Payot

scolastique médiévale et de la mystique, chrétienne et l'humanisme séculier. Rational la pensée développée par une longue période de changement et de formation avec les expériences de l'illumination, le naturalisme, le romantisme, la science, la démocratie et le socialisme. Avec sa connexion globale, de la culture européenne a grandi avec une envie tout compris à adopter, adapter et, finalement, l'influence d'autres tendances de la culture. Le terme «culture occidentale» est utilisé très largement

œuvres durables, utiles et belles). Mais l’habitat n’est pas une forme d’agir, il est une modalité du faire et comme tel, il n’atteint pas à la spécificité du politique. Un espace intermédiaire et grandissant : le lieu social. Dans le partage antique entre le privé et le public, l’habitat concerne l’entretien de la vie et non l’engagement dans le monde commun. Il a un rapport avec le propre et le caché, il donne un lieu pour soi mais il n’est pas lié à la forme la plus accomplie de l’existence

La démocratie à Athènes : (V eme – IV siècle J-V)L’étymologie même du terme démocratie nous renvoie a la Grèce ancienne. Cependant si le terme employer est le même pour designer des régimes moderne comme celui de la cinquième république en France et des régimes antique comme celui d’Athènes. Les réalités qu’il recouvre semble difficilement comparable à la fois en termes d’échelle et d’organisation sociale.Dès lors il s’agit d’étudier les particularités du modèle démocratique à Athènes qui apparait

par les divinités Dans l'ancien Orient, le droit tire ses origines de la religion, comme le montre le droit biblique hébraïque. A. Le droit d'origine divine dans l'ancien orient Tout d'abord, le droit en Mésopotamie et au Moyen-Orient antique tirait ses origines des Dieux : c'est eux qui dictaient le droit aux hommes. Les premières législations évoquent ce lien étroit entre Dieu et les hommes. Le code d'Ur-Nammu, qui date de 2400 avant Jésus Christ, ne laisse de doute sur cette filiation

écrite alors que le droit privée est sur une procédure orale. Mais ajdr, cela les procédures orales comment à se ressembler. Dans les Etats totalitaires, pour eux le droit privé n’existe pas car aucun domaine du droit n’échappe à SECTION 1 : PERIODE ANTIQUE En droit FR on considère que les origines sont liées au territoire gallo-romain, on à une vision territoriale, on concentre les recherches sur le droit romain. On considère que les peuplades germaniques sont une deuxième influence juridique à partir