La Démocratie En Grèce Antique

Athènes et se jette au pied de la statue d’Athéna. Chargée par le sort de départager Apollon, qui s’institue le défenseur d’Oreste, et les Érinyes, toujours assoiffées de vengeance, la déesse confie au tribunal de l’Aréopage, le tribunal de l’Athènes antique, le soin de prononcer son arrêt. Partagées par moitié, les voix de l’Aréopage font bénéficier Oreste du doute. Alors intervient l’arbitrage de l’État qui acquitte l’accusé. Les Érinyes le comprennent et, faisant taire leur ressentiment, interrompent

Université de la SORBONNE (PARIS IV) Master 1 Littérature française LA GRECE CHEZ APOLLINAIRE 2006 – 2007 I. Introduction 3 II. Quand et comment Apollinaire découvre-t-i la Grèce ? 3 III. Le mythe grec 4 IV. Réminiscences mythologiques 5 V. Mythe et actualité 10 VI. Conclusion 13 VII. Bibliographie 14 Introduction Une étude sur Apollinaire et la Grèce peut paraître étrange, étant donné que les motifs qui apparemment justifieraient une telle entreprise, semble ici

Esclavage en Grèce antique Jeune esclave présentant une boîte à bijoux à sa maîtresse assise, stèle funéraire, vers 430-410 av. J.-C.,(Stèle funéraire exposée au British Museum) voir photo L’esclavage a été une composante essentielle du développement du monde grec antique pendant toute son histoire. Il est considéré par les Anciens non seulement comme indispensable, mais encore comme naturel : même les stoïciens ou les premiers chrétiens ne le remettront pas en cause. L’esclave-marchandise

Sujet : L’histoire de la démocratie repose-t-elle sur la séparation du pouvoir politique et du pouvoir économique ? La démocratie est un nom formé à partir de deux termes grecs : "démos" qui signifie "peuple" "kratos" qui signifie "le pouvoir". D'après son étymologie, ce mot signifie donc "le pouvoir du peuple". Le mot "démocratie" désigne donc un régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple, c'est-à-dire dans lequel le peuple est souverain. Nous pouvons nous demander à quand

• Pericles : (-495 à -423).est un stratège et homme d'État athénien entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. Périclès fait de la Ligue de Délos un empire athénien. ]il favorise la démocratie athénienne. •Euripide :. auteur tragique(-480, -406) qui est contemporain de la démocratie athénienne (il a vécu en même temps). les contemporains d'Euripide étaient encore attachés à la fonction religieuse du théâtre, et n'appréciaient guère voir des drames humains sur la scène. • Clistene :

 Éloge de la démocratie athénienne : l'oraison funèbre prononcée par                                         Périclès (431/430 av J-C ) Éloge de la démocratie athénienne : l'oraison funèbre prononcée par Périclès (431/430 av J-C ) Ce document est un éloge funèbre, soit un discours prononcé en l'honneur d'une ou plusieurs personnes mortes, en l'occurrence celui ci est prononcé par Périclès en l'honneur des soldats athéniens mort durant la guerre du Péloponnèse qui vient de débuter et qui

s'engage spontanément dès les premières heures de la guerre et se fait tuer quelques mois plus tard a du évidemment beaucoup marqué et influencé Jean-Pierre Vernant . Jean-Pierre Vernant fait un voyage en 1935 et il découvre pour la première fois la Grèce qu’il parcourt à pied avec son frère. Pendant la guerre La Deuxième Guerre Mondiale éclate et il est mobilisé dans l'infanterie, il est promu aspirant Officier et reste dans l'armée jusqu'à l'arrivée du Maréchal Pétain au pouvoir. Il s'engage alors

1 . L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE . Introduction Š Athènes et Rome, berceaux de la cito yenneté • La citoyenneté se définit par l’appartenance à un e cité/un Etat (c’est-à-dire le fait d’avoir la nationalité) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité/son Etat. Mais la citoyenneté n’implique pas f orcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter di rectement les lois soit des de

l’époque archaïque Lectures obligatoires : O. Murray, La Grèce à l’époque archaïque, chap. VIII Guerre et éthique nouvelle, p. 133-146. Sujet travaillé en TD : La révolution hoplitique. TD 2 Les guerres médiques et leurs conséquences Lectures obligatoires Manuel : M. C. Amouretti et F. Ruzé, Le monde grec antique, chap. 9 paragraphe II « les guerres médiques et l’affirmation de la puissance athénienne », p. 141-150. Source antique : Hérodote, VIII, 40-99 la bataille de Salamine. Sujet

Grèce antique et Modernité TD Sujet I : L’hybris dans la Grèce antique et ses interprétations contemporaines I/ La période archaïque Archaïque = les œuvres épiques d'Hésiode et Homère. Classique = 5°siècle, les historiens, la tragédie, la médecine, la philosophie. Deux notions : « Eunomie »: ordre de bonne lois, société abandonnée à l'« hybris ». Couple de notions qui apparaît de façon très nette dans les textes grecs, notamment ceux d'Hésiode (période archaïque), voire de Platon