La Démocratie Est Elle Le Meilleur Des Régimes Politiques

la langue du Droit, or en droit toute l’armature de base est fixe, son seul contenu change. Cette base est historique et nait dans le monde gréco-romain, voilà pourquoi nous étudions l’histoire du Droit. Le Droit public concerne l’organisation politique (cf. droit constitutionnel), les relations interétatiques, le règlement des échanges entre personnes publiques ou entre particuliers et administrations. Le Droit privé lui concerne le règlement des rapports entre particuliers. Cette distinction existe

L’Europe de l’Est jusqu’en 1989 Pays de l’est = ens des états européens occupés par l’Armée rouge soviétique après 45 & devenus des démocraties populaires 8 pays RDA ; Pologne ; Tchécoslovaquie ; Hongrie ; Roumanie ; Bulgarie ; Yougoslavie ; Albanie → bloc soviétique avec URSS * L’installation du communisme Avant 2ème GM, URSS (seul pays communiste) → entouré d’un cordon sanitaire d’états tampons (Estonie ; Lettonie ; Lituanie ; Finlande ; Pologne ; Roumanie) mis en place pas occident

Le régime de la démocratie s’installe dans la cité d’Athènes autour du Ve siècle av. JC. Ce régime politique permet aux citoyens de la cité de prendre la parole, dire se qu’ils pensent des affaires publiques et de proposer des lois. Cependant, certains individus prennent avantage du principe de la démocratie en utilisant la rhétorique, l’art de la persuasion par la langue, en leur faveur. Dans ces conditions, Socrate, célèbre philosophe athénien, décide de visiter la demeure de Calliclès, un rhéteur

 Droit Constitutionnel et institutions politiques Bibliographie : Pierre Pactet Ferdinand Melin-Soucramanien éditions Sirey 2012 Droit Constitutionnel Louis Favoreu Gaïa, Ghevontion et Jean Louis Mestre Droit Constitutionnel éditions Dalloz 2012 ou 2013 Droit Constitutionnel Francis Hamon et Michel Troper éditions LGDJ 2012 Institutions Politiques et Droit Constitutionnel de Philippe Ardant et Bertrand Mathieu éditions LGDJ éditions 2012 Introduction générale : Le droit organise des relations

qu’il dépend de la science suprême et architectonique par excellence. Or une telle science est manifestement la Politique, car c’est elle qui dispose quelles sont parmi les sciences celles qui sont nécessaires dans les cités, et quelles sortes de sciences chaque classe de citoyens doit apprendre, et jusqu’à quel point l’étude en sera poussée […] D’où il résulte que la fin de la Politique sera le bien proprement humain. Même si, en effet, il y a identité entre le bien de l’individu et celui de la cité

Chapitre 10 : Athènes à l’époque classique et la question de l’impérialisme athénien 1. Du régime isonomique à la démocratie 1. L’évolution des institutions à la fin des guerres médiques1. Réformes de Clisthène (508/507) avaient institué un régime politique isonomique, dans lequel les citoyens qui participent aux institutions politiques le font en tant qu’égaux.1. Par la suite, cette réforme a été interprétée comme « démocratique ». Cependant, ce n’est

nature du régime La république de Weimar est jugée molle, et on reprend cette image d’une plante qui ne prend pas. Au tout début elle a besoin d’aide. La république de Weimar aurait pu prendre si elle avait une adhésion de la classe moyenne, de l’armée et de la Haute Finance. Elle aurait pu prendre si la majorité des allemands avaient décidé que ce n’était pas le régime idéale mais que c’était un moindre mal par rapport aux extrêmes. Si la majorité des gens avaient opté pour un régime d’ordre mais

Démocratie et société multiculturelle Au 19e, beaucoup d’auteurs pensaient que la démocratie était en crise. Ils déclaraient que la démocratie est un leurre, une illusion qui n’attribue pas au peuple tout entier le pouvoir réel dans les sociétés occidentales. On voit apparaitre l’idée de remise en question de la démocratie à partir de la 3e République. Les marxistes pensaient qu’il était nécessaire d’instaurer un régime conforme à l’idée de démocratie. Plus récemment, on constate une critique

rôle des socialismes dans la formation d’une classe ouvrière consciente d’elle-même et dans son action syndicale et politique en Europe ? = Comment naît et s’affirme le mouvement ouvrier allemand ? -Comment les socialistes ont-ils abordé les problématiques de l’action révolutionnaire et de la participation au pouvoir ? = Comment le monde ouvrier s’intègre-t-il aux régimes politiques allemands successifs ? -Comment les grandes crises du 20ème siècle et l’ampleur des changements de société ont-ils affecté

L'impératif participatif : « démocratiser la démocratie »[modifier | modifier la source] Apparu à la fin des années 1960, le concept politique de démocratie participative s'est développé dans le contexte d'une interrogation croissante sur les limites de la démocratie représentative, du fait majoritaire, de la professionnalisation du politique et de l'« omniscience des experts ». Ainsi s'est affirmé l'impératif de mettre à la disposition des citoyens les moyens de débattre, d'exprimer leur avis et