La Démocratie Est Elle Un Idéal

La démocratie peut-elle échapper à la démagogie ? Observons d'une part la démagogie, qui désigne littéralement l'art de conduire le peuple par la parole; et d'autre part la démocratie, qui est le «gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple»comme le disait si bien Abraham Lincoln. A première vue, démocratie et démagogie ne devrait faire qu'un: l'alliance d'un dirigeant qui a pour ambition de guider

totalitaire. Ce terme de totalitarisme est défini pour qualifier un régime politique qui entend contrôler tous les aspects de la vie/société. Ces régimes totalitaires, utilisent la propagande ainsi que la violence/terreur, ils sont tous hostiles à la démocratie libérale. Ces trois régimes font du chef le détenteur unique de tous les pouvoirs. Mais ils présentent également un certain nombre de différence, à commencer par leur genèse ainsi que leur projet idéologique. Ces trois régimes vont profondément

Dissertation La séparation des pouvoirs est-elle nécessaire et suffisante à la démocratie libérale ? « La théorie de la séparation des pouvoirs a fait l'objet d'une vénération quasi religieuse par certains constitutionnalistes, qui ont voulu en faire le credo de la démocratie libérale, un mythe fondateur » disait le Professeur Dominique Turpin. Ainsi, la séparation des pouvoirs a depuis longtemps révélé un idéal de la démocratie libérale. Elle veille à garantir un régime politique où ni un individu,

rire dans la société. Il propose une double interrogation: Quelle est la place, et quel rôle a le rire dans lasociété? L'anthropologie du droit (2009) extrait d'un site internet défend l'idée que la caricature politque est nécessaire dans une démocratie. L'interview de Gilles Lipovetsky dans le magazine Stratégies (2009) analyse la place du rire et son rôle dans la société, le 3e document est aussi issu du magazine Stratégies (2009) et s'intitule La bataille du rire, ici dans les médias. Pour finir

exemple). Avec l’arrivée d’Hitler au pouvoir, les philosophes de l’Ecole de Frankfort sont partis en exil. Puis en 1945, la seconde école de Frankfort va renaître en Allemagne dont Habermas fait partie. Ce qui les caractérise est la réhabilitation d’un idéal universaliste, cet universalisme apparaît au 19eme mais a été très fortement contesté par le relativisme au 20eme siècle (qui prône un particularisme des valeurs, normes et lois). Mais contestation aussi fondée au nom de la subjectivité, au nom du

véritable analyse de la Constitution au travers du concept de politeia, désignant le régime politique lié à l’ethos de la Cité, mais sans lui ôter une dimension polémique typique des débats d’idées chez les anciens Grecs. En effet, des politeiai idéales se sont multipliées chez les théoriciens grecs : les modérés ou conservateurs, tel Platon, ont pour but de diminuer la licence populaire ; d’autres au contraire, tel Démosthène, veulent lutter contre la tyrannie et l’autorité personnelle. Mais au-delà

Chapitre 2 : démocratie et voteSi on s’intéresse a ces questions c’est car cela prend une place centrale dans notre conception d’une démocratie. Le fait de voter est considérer comme la possibilité pour chaque citoyen de faire un choix libre, souverain,sur la manière dont il estime que le pays doit être gouverné. Le vote est considérée comme un choix politique accessible a tous les citoyens. Cette conception du vote et de sa place en démocratie ne se vérifie pas totalement car le vote historiquement

le premier tome de De la démocratie en Amérique, en 1835. Le 2e tome est paru en 1840. Globalement, ce livre est une analyse de la démocratie représentative républicaine, des raisons de sa réussite aux Etats-Unis quand elle a échoué dans beaucoup d’autres pays. Le 1er tome traite de l’impulsion que le mouvement démocratique donne à la forme de gouvernement instituée ensuite, aux lois et la vie politique en général. Le 2e tome s’intéresse plutôt à l’influence de la démocratie sur la société civile.

domination. Charismatique très personnelle, fragile et non-transmissible. - la légalité : croyance en une codification, rationalité instrumentale, prise de décisions par rapport à une procédure codifiée, obéissance à la loi et non à une personne. idéal type : dans la réalité, combinaison des 3 5. La dynamique de l'occident, La loi du monopole N.ELIAS Continuation de l'hypothèse wébérienne : la question du monopole. Insiste sur l'appropriation exclusive par des dirigeants de moyens. Loi de monopolisation

représentatif (1995) I/ Introduction à l'oeuvre Dans son ouvrage Principes du gouvernement représentatif, Bernard Manin, s'attache à étudier la naissance des démocraties représentatives selon un postulat simple : l'une des caractéristiques des démocraties modernes est le rôle central donné au principe électif, par opposition aux démocraties directes dont Athènes était le modèle par excellence. Or comment, et pourquoi, a pu s'effectuer ce passage vers un nouveau mode de gouvernement ? Quels en sont