La Démocratie Est Elle Une Utopie

coopératives» (Résolution 64/136. Rôle des coopératives dans le développement social, 65e séance plénière 18 décembre 2009) Économie solidaire & développement humain territorial - A.H. Le projet de la république coopérative (de Charles Gide) reste une utopie puisque les coopératives se développent dans des systèmes économiques dominants 9 (capitalisme, socialisme, hybride) 26/01/2011 Territoire Économie Solidaire Développement Humain Territorial  Économie solidaire & développement humain

peuple conquéri progressivement le droit de participer au gouvernement de la cité, c'est ainsi qu'on va obtenir cette égalité parfaite sur le plan juridique. La cité d' Athène est celle où la démocratie atteint son paroxysme (fin du 6ème siècle, à la fin du 4ème siècle avant jésus, avec une apogée de la démocratie au 5ème siècle, sous un des magistrats qui gouverne la cité d' Athène, périclès). La citée Athénienne : Assemblée des citoyens, elle qui détient le pouvoir suprême, la souveraineté, même dans

devoir. A en retenir : a. - une définition de la mondialisation actuelle : « depuis la disparition du monde bipolaire, c’est essentiellement une tendance à l’homogénéisation du monde autour du modèle occidental des marchés, des médias, de la démocratie et le corollaire de tout cela : l’interdépendance ». b. Un bilan de la mondialisation : sa construction, ses dangers - un résumé bref et clair sur ce qu’est la mondialisation économique et financière depuis 1945 et ses évolution toutes

Qu’est-ce que la démocratie ? Introduction Etymologie : Le terme "démocratie" provient de deux mots grecs : demos, qui signifie "le peuple", et kratein, qui signifie "gouverner" Histoire : Ce "gouvernement par le peuple" a vu le jour au sixième siècle avant JC et n’a cessé d’évoluer depuis, comme mode d’administration des affaires publiques. Tout au long de l’histoire, les démocraties ont prospéré, ont été menacées ou remplacées par des régimes autoritaires, pour refaire surface dans les sociétés

L’Europe se heurte à des dissensions internes réductrices et bloquantes sur les choix stratégiques. Cela paralyse son action et la décrédibilise sur la scène internationale et aux yeux des européens eux-mêmes. Néanmoins, elle reste une utopie en construction et un exemple de gouvernance collective. Le manque de vision commune et d’unité sur les politiques de sécurité et de défense ne permettent pas à l’Union européenne de peser sur la scène internationale. Avec le traité de Lisbonne

cito = fille de cito athenien. la loi de pericles reglemente la cito va aussi bcp la fermer, il y aura de moins en moins de citoy. le pouvoir poli ne concerne alors qu un petit nombre= les citoyens. citoy = 1/5 de la population de lepoque. cette democratie devient alors un regime delue car elle ne concerne pas tt les habitants. - la cito spartiate: a sparte, les cito sont appelé les HOMOIOI= les semblables, les egaux. car on ne les differencie pas au niveau de leur richesse, de leur culture,...

visibilité, sont constamment mis en avant. Rien ne nous échappe. Max Weber : la révolution industrielle désenchante le monde. Il faut donner des idéologies de substitution car nous n'avons plus la foi. Alors les communicants mettent en place une utopie : liberté, égalité, fraternité. Internet ré enchante le monde et la vie de la cité. On va pouvoir revivre ensemble et échanger. On est alors dans un schéma de réseau. Le phénomène communénatorial est propre à cette nouvelle société. Internet est

sera toujours. Il est aujourd’hui important de se pencher sur ce sujet, qui nous permet de remettre en question la démocratie, régime principal de la France depuis la Révolution, puisque celle-ci serait en crise, l’abstention lors des élections battant des records. De plus, depuis la crise sanitaire du covid, les français ont vu de nombreux débat sur l’utilité de la démocratie pendant cette dernière, dont le président se considèrait lui-même comme « jupitérien ». Dans un contexte où les résultats

une souveraineté populaire dans une constitution. -Toujours d'après Rousseau pour faire fonctionner la souveraineté populaire, il faut instaurer l'électorat, supplée au système représentatif un système de mandat impératif, et en outre former une démocratie directe. On retrouve cette notion de mandat impératif dans l'article 29, Chaque député appartenant a la nation est soumis au peuple. -La conception de Rousseau fut très contestée car même si elle semble apporter une solution irréfragable pour

révolution de 1848 vient d’avoir lieu, l’une des trois qui à la suite de celle de 1789 permet d’installer une République et donc une démocratie effective. Mais après une courte II République (1848-1852), Louis-Napoléon Bonaparte provoque un coup d’état et prenant le pouvoir sous le nom de Napoléon III, met en place un régime autoritaire. Cette confiscation de la démocratie amène certaine (comme Hugo) à s’engager encore plus à gauche, ou d’autres comme Flaubert à une désillusion vis-à-vis de la politique