La Démocratie Est Elle Une Utopie

liberté ! Son action est un symbole. Il incarne une pensée politique éthique et concrète fondée sur un impératif universaliste de refus de la misère, de l’injustice, des inégalités et des vies gâchées. Carla: Au nom d’une utopie de dignité humaine, de connaissance, de démocratie, de droit à vivre, d’émancipation et même de droit au bonheur..! Il était aussi dur avec lui même qu'avec les autres, il était dogmatique, mais il était prêt au sacrifice ultime pour un idéal de justice et d'égalité pour les

critères, les conditions qui ont fait que celle-ci soit pertinente). Les interviews ont été exploitées pour lister des repères de ce qu’il faut faire ou ne pas faire quand on veut faire participer des personnes. ❖ UNE DEFINITION DE LA DEMOCRATIE Une société démocratique est une société qui se reconnaît divisée, c’est-à-dire traversée par des contradictions d’intérêts et qui associe à part égale chacun à : - l’expression, - l’analyse - la délibération de ces contradictions

concrète. De la CECA à la CEE puis à l'UE, les étapes de la construction européenne sont bien connues mais leur sens fait problème. Longtemps considérée comme un espace économique, l'Europe a peu à peu affirmé une identité politique qui hésite entre utopie et réalité. Si elle a acquis certaines caractéristiques d'une entité politique, elle est loin d'être organisée de façon cohérente et de parler d'une seule voix dans le monde. Or, dans le monde globalisé d'aujourd'hui, les deux aspects vont de pair

l’autorité de l’État. (texte) Où est donc la différence avec la démocratie ? Par démocratie on entend un régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par le peuple, tandis que dans l’autocratie, il est détenu par un seul et que dans l’aristocratie par plusieurs. Cette classification part de la distinction entre les personnes qui détiennent la souveraineté. Elle n’explique pas encore la méfiance de Kant vis à vis de la démocratie. Cependant, il est aussi possible de caractériser les régimes par

appearance of the first volume 1 have seen no reason to change my basic thesis. » Pour lui l'affrontement entre la démocratie libérale et la démocratie totalitaire (une tendance intellectuelle, une disposition d'esprit) traverse la première moitié du 19" siècle. Le messianisme politique, qui semble parfois utilisé comme synonyme de démocratie totalitaire, est un parent proche de la tendance démocratique totalitaire. « The salvationist scheme of political

sophistes, personnes mystérieuses qui vont bouger de ville en ville et vont vendre leurs leçons, l’art de persuader par le discours (pour faire de la politique, pour convaincre, conquérir le pouvoir). Ils se développent lors de l’expansion de la démocratie en Grèce. Ils vont rabaisser la dimension du politique au niveau d’une technique et non d’une sagesse. Leur ennemi : Socrate, qui conteste les caractéristiques des Sophistes, qui vendent leur leçons, et ramènent la politique « sur terre », comme

signes évidents de la réussite sociale et du bonheur. C'est la démocratie du standing, la démocratie de la T.V., de la voiture et de la chaîne stéréo, démocratie apparemment concrète, mais tout aussi formelle, qui répond, pardelà les contradictions et inégalités sociales, à la démocratie formelle inscrite dans la Constitution. Toutes deux, l'une servant d'alibi à l'autre, se conjuguent en idéologie démocratique globale, qui masque la démocratie absente et l'égalité introuvable. » Jean Baudrillard, La société

Orient) L’idée d’Europe va acquérir une signification politique et religieuse qui l’opposera aux autres continents:elle devient alors un territoire à défendre contre l’invasion des infidèles ou des barbares selon l’époque. Aujourd’hui : DEMOCRATIE L’Europe est une idée, un projet Contenu de cette idée: Occident / Orient (Asie).- Civilisation commune avec un brillant passé.- (Brillant) patrimoine culturel commun. L’Europe est une construction de l’esprit humain à partir d’une

sociale d'une nouvelle valeur : - La construction d'une nouvelle valeur - La montée de l'implication sociale des scientifiques DEUXIEME PARTIE : LA CRISE DES VALEURS ET LA MONTEE DE L'UTOPIE 3. La formation d'une nouvelle utopie : - Un « homme nouveau » - Une société de communication 4. La barbarie moderne et l'effondrement des valeurs : - L'effondrement des valeurs - Le développement des idéologies d'exclusion 5. La communication

opinion. Cette nécessaire étape de la réflexion personnelle permet de considérer l’avis d’autrui et de peser la vérité (ou l’accord au réel) de différentes positions avant de décider. La délibération est également essentielle au débat public dans une démocratie. Au cours d’un procès avant la sentence, les jurés sont amenés à délibérer. L’essai, le dialogue ou l’apologue sont des genres littéraires particulièrement adaptés à l’expression d’une délibération. 2.2.1 Convaincre Pour convaincre, celui qui