La Démocratie Et La Représentation Sont Elles Compatibles

représentatif est exclusif. Les constituants de 1791 ont rejeté la démocratie directe, ce rejet est accentué par le suffrage censitaire indirect. La constitution de 1791 n’a pas été ratifié par le peuple et adopté par le référendum. Cette constitution a été adoptée par le vote de l’Assemblée constituante. Le rejet de la démocratie directe est loin de faire une unanimité, les révolutionnaires de gauche ont critiqué les choix de la représentation. M. Robespierre critique la Constitution de 1791 et ce régime

tente de décrypter les éléments de « domination sociale ». b – le pôle prophétique Celui­ci est protégé par le caractère souvent invérifiable de ces hypothèses : 2 courants : les utopistes  optimistes qui vantent la capacité des médias à établir une démocratie culturelle ; et les utopistes pessimistes  qui pointent la culture au rabais entraînée dans les médias par la massification (ou ce type particulier de  massification). Ces derniers sont les lointains descendants des théories de la foule (Le bon

ciseleurs de discours des amoureux de la vérité, savoir si un bon discours efficace ou un discours vrai. 3 Socrate développe une autre approche, fonde la connaissance sur l’amour de la vérité. Il va refuser certains moyens parce qu’ils ne sont pas compatibles avec la recherche de la vérité. Contrairement aux sophistes, ils ne recherchent pas le vrai ou le faux. 2.Le miroir contemporain La place de la communication en politique qui est devenue très importante et le storytelling. Le phénomène de la communication

1) La critique religieuse de La « rationalisation » de la religion. 2) La critique athée de la religion 3) La mort de Dieu ? Toutes les croyances religieuses connues, qu’elles soient simples ou complexes, présentent un même caractère commun: elles supposent une classification des choses, réelles ou idéales, que se représentent les hommes, en deux classes, en deux genres opposés, désignés généralement par deux termes distincts que traduisent assez bien les mots de profane et de sacré. La division

porte sur la réforme des institutions, en particulier territoriales, en vue de leur reconnaître ou leur attribuer de nouvelles compétences, les moyens financiers adéquats leur permettant de les mettre en œuvre et, en filigrane d’améliorer la démocratie participative et la gouvernance locale. En d’autres termes, il s’agit de confier aux collectivités territoriales l’essentiel des décisions et des responsabilités qui doivent leur permettre un développement social et économique harmonieux.

l’imputation de ses résultats 4. La surveillance et la gestion de la popularité politique C. La justification de l’action publique 1. Les politiques d’information et la définition du sens des politiques publiques 2. La démocratie participative 3. La démocratie délibérative III. La communication et l’exercice d’une influence sur le pouvoir A. La communication des groupes d’intérêt 1. La légitimation des intérêts 2. Les instruments de médiatisation des intérêts 3. L’intervention

Distribution électronique Cairn.info pour érès. © érès. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et

O Etat : Institution supérieure par excellence. O Pouvoirs politiques O Constitution O Démocratie : Régime politique dominant, malgré les caractéristiques qui restent propres à chaque régime et qui forment les points de différenciation entre tous les régimes démocratiques. O Les régimes politiques. (Ce sont donc les notions de base à définir dans les systèmes politiques. I-Pouvoirs politiques : 1-Caractéristiques : Le pouvoir politique est un phénomène d’autorité, mais pas

Conception de la couverture : Anne Hébert ISBN : 978-2-7492-0992-0 CF - 1000 © Éditions érès 2008 11, rue des Alouettes - 31520 Ramonville Saint-Agne www.edition-eres.com Aux termes du Code de la propriété intellectuelle, toute reproduction ou représentation, intégrale ou partielle de la présente publication, faite par quelque procédé que ce soit (reprographie, microfilmage, scannérisation, numérisation…) sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite et constitue

profondément inspiré des aspiration occidentales et qu'a ce titre elle ne peuvent s'appliquer a la société chinoise voire islamiste. Exemple qui est l'égalité de sexe, fortement contesté par certaines civilisations de ce monde. Pour les communistes, la démocratie pose problème dans de telles société, comme en Chine. Ce discours radical , basé sur un fondement ethnique, est apparu après la disparition du rideau de fer, et est apparu de manière explicite dans un ouvrage d'un auteur américain, dans « Le choc