La Démocratie Et La Représentation Sont Elles Compatibles

l'ami". (Amitié) " Le don, voila ce qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez sur les dimensions de l'amitié

au-delà du fait qu’il s’agit d’une représentation et d’une construction intellectuelle correspondant largement à des États-nation. Dans une large mesure, on peut considérer que les sociologues ont d’abord été les philosophes sociaux qui ont construit l’idée de société au moment où se formaient des États-nation industriels, démocratiques et modernes. Il est sans doute nécessaire de s’interroger aujourd’hui sur l’actualité et la pertinence de cette représentation de la vie sociale au moment où la globalisation

(féminin) ou au masculin. Dans cette dernière acception il a un sens plus restreint et correspond à l’usage scientifique. => Quelques définitions… Une définition difficile à donner (voire impossible) Qq exples : Raymond Aron dans son ouvrage Démocratie et totalitarisme (Paris, Gallimard/Folio, 1998 [1965], p 23-28) pour cet auteur la politique se rapporte à la fois à l’activité de ceux qui font de la politique (les hommes politiques, les partis, mais aussi les citoyens quand ils deviennent militants

pleins poumons, quand la violence de la société nous poursuit un peu partout jusqu’à l’asphyxie. Un choix radical est devenu inévitable : suivre la pente de la compétition sauvage et de la barbarie ; ou bifurquer sur le chemin du partage, de la démocratie et de l’humain. Quelle humanité voulons-nous être ? Notre parti pris est celui de l’émancipation humaine, celui de l’épanouissement de chacune et de chacun, celui du droit au bonheur. Cela nous conduit à promouvoir l’égale dignité de chaque être

LA DEMOCRATIE | OBJECTIFS : 1. Les notions essentielles de base de la démocratie sont connues. 2. Des aspects essentiels comme la responsabilité et le droit de la minorité sont connus. CONTENU : 1. Notions de liberté et d'égalité:Souligner la difficile compatibilité des deux notions : comment la liberté individuelle peut-elle s'accommoder de l'égalité devant la loi ? La liberté sans égalité devant la loi soumet les plus faibles aux arbitraires des plus forts. 2. La responsabilité (le fait

salle de classe : Etude du conflit de représentations autour de la question raciale au Brésil Antoine Maillet av.maillet@gmail.com Mémoire dirigé par Camille Goirand, Maître de conférences à l’IEP Lille Soutenu le 25 septembre 2006 Jury : Mme Camille Goirand, Maître de conférences à l’IEP de Lille M. Olivier Dabène, Professeur à l’IEP de Paris Résumé Le courant de pensée dominant au Brésil, imprégné par le mythe de la démocratie raciale, considère les inégalités comme

constitutionalisme 1°) L’évolution de l’idée de constitution a) L’existence d’une constitution sous l’ancien régime Début VXI on voit apparaît un certains nombres de règles : loi fondamentales du royaume, et que l’on appellera « constitution du royaume », elles viennent régir la couronne. Ces lois fondamentales sont composées de 3 règles et qui déterminent le statut de la couronne qui est le symbole de l’état : * Règle de dévolution de la couronne (masculinité, primogéniture, catholicité, instantanéité)

libyenne, peu nombreuse, pourrait vivre dans de bonnes conditions grâce aux revenus de ses hydrocarbures. Cela suppose une répartition équitable des ressources, sans discrimination régionale, ethnique ou tribale. Enfin, s’il adoptait un comportement compatible avec les règles du droit international, le pays pourrait apporter sa contribution à l’ordre régional et participer au concert des nations. I – UN PAYS PARADOXAL Très étendue, mais désertique et pratiquement vide, rentière des hydrocarbures mais

RELIGION ET ECONOMIE FONT-ELLES BON MENAGE ? INTRO Définitions : RELIGION = conception collective, représentat° commune du principe de la foi (religare = relier) ≠ Foi, spiritualité = démarche individuelle. Rq : On ne peut pas avoir sa relig° tt seul. Les individus qui ont la foi appartiennent à une religion s’ils ont le même système de représentat°. Fait religieux est très ancien et on peut même dire que le fait de croire en une entité supérieure est une composante biologique de l’être

procèdent pas toutes de coups d’Etat : certaines peuvent succéder à un gouvernement représentatif sans bafouer la lettre constitutionnelle. La plupart des dictatures modernes tentent de se présenter en artisans du redressement de la démocratie ou en constructeurs d’une démocratie à édifier. Quand il s’agit de construire une typologie des régimes dictatoriaux, les approches varient en fonction de l’angle d’approche. On peut ainsi opérer une distinction entre les dictatures personnelles et les dictatures