La Dénonciation De La Colonisation Dans Supplément Au Voyage De Bougainville

stratégie argumentaire convaincante. De nombreux auteurs appartenant à diverses époques, se sont engagés dans la défense d’idées et de valeurs qui ont marqué leur temps. Prenons l’exemple de la colonisation, fortement critiquée au siècle des Lumières et encore de nos jours. Supplément au voyage de Bougainville est un dialogue fictif écrit par Diderot en 1796 dans lequel il s’oppose vivement à la politique coloniale de la France à travers la voix du vieux tahitien. Ce dialogue est une arme redoutable

en cause. → Revendication morale (dénonciation du comportement). Pas de revendication sociale (par rapport aux classes sociales). Condamnation des abus. Contexte Supplément au voyage de Bougainville, DIDEROT * ECRITURE : Ce texte est écrit fin XVIIIème vers 1773. Contexte de l’écriture : Philosophes des lumières, Révolution. Beaucoup de critiques → société, système politique. * ŒUVRE : Elle fait suite au voyage réel du navigateur Bougainville (Tour du Monde 1765-68). Ecrite en

de Dieu ? Deux hommes s'affrontent. Un frère dominicain charitable et humaniste, et un théologien, grand intellectuel de son temps, disciple d'Aristote et qui légitime la classification de l'espèce humaine en races supérieures et inférieures. Dénonciation du racisme, de la bêtise humaine, de la cruauté, de la folie de dominer, du profit par l'exploitation du plus faible… L'enfer de l'inhumanité est toujours à la mode. Pensons aux appels actuels à la « guerre sainte ». Depuis leur apparition

de leçon de morale, à travers notamment un vocabulaire aux fortes modalisations péjoratives «Supplément au voyage de Bougainville » DIDEROT 1772 Le ton est directement critique dans la page du « Supplément au voyage de Bougainville ». Diderot laisse la parole à un vieillard tahitien qui dénonce sans détour tout les méfaits : violence, cupidité, esprit de propriété, vice, qu’ont apportés Bougainville et son équipage, pervertissant un peuple pur et proche de la nature. Diderot utilise une argumentation

jouant sur la religion, la superstition et les lois qui sanctionnent. Référence l’ingénu * Dénonciation de la tolérance, référence l’ingénu * A l’encontre de la providence Supplément au voyage de Bougainville : DIDEROT Le Supplément au voyage de Bougainville est écrit en 1796. * Des tahitiens malheureux, sauvage * Comparaison culturel entre Tahiti et la France * Colonisations violentes * Message de tolérance

concrètement sur la réalité. D’ailleurs, on constate qu’il ne suffit pas d’énoncer les défauts d’une société pour que celle –ci change. Les écrivains de l’époque des Lumières ont été confrontés à ce problème. D’ailleurs, on se rend compte que, malgré la dénonciation des inégalités de leur époque, les philosophes n’ont pas pu concrètement changer leur société. Ainsi ; Diderot, dans son article « Autorité » dénonçait avec vigueur le pouvoir absolu du roi, sans que pour autant les choses évoluent après sa diffusion

veut nous faire adhérer à sa critique à travers un registre polémique. Son discours va même jusqu'à faire un blâme pathétique des conséquences de la conquête et de la colonisation. De même, pour le discours d’un vieillard tahitien dans le Supplément au voyage de Bougainville où Diderot soulève également le problème de la colonisation et valorise les peuples précolombiens par rapport à l’homme civilisé qui est blâmé dans son œuvre. A travers les paroles d’un vieillard, il dénonce les colonisateurs

parodie un texte de loi et Voltaire développe le conte philosophique. « C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe ». C- La littérature « miroir » de la société Au XIXe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales. * Prenez un exemple dans votre corpus, culture... est développez-le. Cf. Hugo qui dénonce la misère (Les Misérables) mais aussi la peine de mort (Claude Gueux ; Le Dernier jour d'un condamné). Cf. naturalisme de Zola

parodie un texte de loi et Voltaire développe le conte philosophique. « C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe ».               C- La littérature « miroir » de la société Au XIXe siècle, le roman voulait être un miroir de la société => dénonciation des injustices sociales. • Prenez un exemple dans votre corpus, culture... est développez-le. Cf. Hugo qui dénonce la misère (Les Misérables) mais aussi la peine de mort (Claude Gueux ; Le Dernier jour d'un condamné). Cf. naturalisme de Zola :

notre propre sagesse » (I, 25). Ainsi, à condition de ne pas répéter simplement ce que d’autres ont écrit, la littérature affine notre jugement, nous apprend à réfléchir sur notre vie et sur nous même. Elle peut être un témoignage historique, une dénonciation sociale et politique ou une réflexion philosophique ; qu’elle soit moralisatrice ou engagée dans les problèmes de son époque, elle nous donne des leçons dont il faut, suivant le conseil de Montaigne, tirer le meilleur afin de forger notre propre