La Dénonciation Des Horreurs De Notre Temps

dissimulée derrière une narration, une histoire…c’est le contraire d’un texte argumentatif, un discours) permet d’éviter la censure • le récit peut plaire (situations des personnages = drôles, pittoresques, originales = séduction) et instruire en même temps (contenu moral) =INSTRUIRE ET PLAIRE conte • goût pour le merveilleux (les moutons rouges) • goût pour l’orientalisme (La Turquie) • laisse libre cours à l’imagination • peu de soin et de place au réalisme • structure narrative : situation initiale

n’en est que plus indigne. Elle se rend complice des horreurs commises. En effet Le chant d’actions de grâce qui résonne sur le champ de bataille après le massacre scandalise. Chaque camp trouve des prêtres complaisants, peu sourcilleux des commandements de leur foi. (transition) Faire la guerre consiste donc à obéir à un rituel codifié, à la mettre en scène comme un spectacle dans lequel la vie humaine est sans importance. Voilà la dénonciation de Voltaire. A cette fin, il choisit le registre

Otto Dix, La Guerre. La Première Guerre Mondiale. Thématique : Art, Etat et pouvoir. Question : Comment l'artiste témoigne-t-il de son temps ? (La dénonciation de la guerre). Otto Dix, Triptychon "Der Krieg" (Triptyque "La Guerre"), 1929-32, tempera sur bois, panneau central 204 x 204 cm, panneaux latéraux 204 x 102 cm chacun, prédelle 60 x 204 cm, Galerie Neue Meister, Dresde. Présentation de l'oeuvre : Auteur : Otto Dix (1892-1969) Titre : La Guerre (triptyque (tableau en 3 parties)

intensifier ainsi la force et l’impact du poème dans sa dénonciation de l’horreur de la guerre. Toute la force du poème tiendra dans la description de la tranquille beauté de la nature qui laissera finalement découvrir au lecteur l’impromptue et tragique réalité de la mort. Il convient donc d’étudier minutieusement les étapes qui se succèdent habilement pour d’abord décrire cette paisible scène bucolique avant d’annoncer la soudaine horreur de la réalité. La scène décrite part du plan élargi

mots)1. Le détournement du conte : le conte philosophique : un conte pas si merveilleux- reprise des attributs d’un personnage de conte- champ lexical de la noblesse- comparaison avec des princes meurtriers : pas un prince charmant- indications de temps peu précises et approximatives2. Le registre de l’ironie : la parodie- parodie de l’épopée- figures d’amplifications, d’exagérations, gradation, accumulation,- instaure un climat de moquerie en rendant les soldats ridicules- l’ironie permet de faire

l’indéfini « un » ou le démonstratif « celui ». La force des sentiments est rendu par l’adverbe « amoureusement », unique terme du vers 43. 2) un cadre spatio-temporel Cette scène de rencontre peut se situer dans le tps et l’espace. Même si le temps évoqué n’est pas clairement défini, « ce jour-là » ou « avant » manquent, certes, de précision, mais l’imparfait révèle que l’événement est passé. Néanmoins le terme « guerre » vers 38, la métaphore « pluie de fer de feu d’acier de sang » et l’année

habitants morts et plein de haine. -Les sentiments du poète sont la colère, la souffrance, la haine face à cette folie. -On relève également des sonorités en R et en S, ce sont des sonorités dures BILAN La poésie: un cri de révolte une dénonciation de l’horreur nazie pour que chacun se souvienne, une plainte lancinante et retentissante, un hymne à l’innocence bafouée. La parole poétique peut exprimer la colère et appeler à la rébellion. Dans le poème Oradour, Tardieu dénonce la barbarie

néfastes de la' guerre, ruine, désordre social, privation de liberté ou liberté effrénée, désastre économique. La conclusion du paragraphe rappelle que les éventuels succès guerriers n'offrent jamais de compensation assez grande pour justifier les horreurs commises. Là encore, des termes antithétiques soulignent l'absence totale d'équilibre entre ce qu'apporte la guerre et ce qu'elle fait disparaître : " triomphes les plus éclatants " / " perte d'une multitude de ses membres " ; " victoires " / " plaies

personne « c'est à toi » (anaphore) L'utilisation de l'impératif et de formules soulignant la soumission, la supplication « s'il est permis » ; « daigne » L'insistance sur les attributs et les qualités de Dieu « Dieu de tous les êtres, de tous les temps », la puissance, l'éternité, la connaissance totale. La puissance divine est mise en relief par l'insistance sur la faiblesse humaine : champs lexical de la fragilité et du néant humain « faibles créatures », « débiles corps », « langage insuffisant

exclamative, interrogative ; choix des épithètes : souci de caractérisation, valeur méliorative ou péjorative ; choix des modes verbaux : impératif = prière ou volonté de pression sur autrui ; subjonctif = doute, mode du sentiment ou de la pensée, temps : présent de narration, de vérité générale, imparfait de durée ou de répétition passé simple d’action soudaine qui ne se répète pas ; choix du style direct, indirect, indirect libre… Hypotaxe ou parataxe… On peut noter tout ce qui renforce l’indétermination