La Femme Au Maroc

Noémie Champagne (111 102 255), Paul-Raphaël Charron-Pérusse (111 052 321), Julie Coudé (111 068 242) & Jean-Sébastien couture (111 014 885) Communication interculturelle internationale COM-4150 La rencontre avec une autre culture- Maroc Travail présenté à Mme. Amra Curovac Ridjanovic Département d’information et de communication Université Laval 1er trimestre de 2015 Dans notre réalité, plus nécessaire de préciser que la mondialisation prend de plus en plus de place

La parité femme/homme : Le Maroc toujours à la traîne Présenté par : Yasmine Aouiss PLAN  Introduction  Définition de la parité femme/homme  La place du Maroc dans le rapport national de parité  Les domaines d’inégalité entre femmes et hommes au Maroc  La garantie marocaine de la parité  Conclusion INTRODUCTION Chaque année est publié le rapport sur l’égalité hommefemme du Forum économique mondial. Un rapport qui compare les inégalités entre les sexes dans 4 domaines différents :

 LA PRESSE FEMININE AU MAROC Réalisé par : Encadré par : ANNEE SCOLAIRE : 2011-2012 REMERCIEMENT En préambule à ce mémoire, nous souhaitons adresser nos remerciements les plus sincères aux personnes qui nous ont apporté leur aide et qui ont contribué à l'élaboration de ce mémoire ainsi qu’à la réussite de cette formidable année. Nous tenons à remercier sincèrement Mme Lamrani, qui, en tant que encadrant de notre mémoire, s'est toujours

gouvernement marocain. Il vient concrétiser la voie de démocratisation que le Maroc a entreprise et les profondes mutations politiques engagés au profit d’une réorganisation du système de gouvernance. Celui-ci s’avère alors adapté a une société qui désire se réclamer de la démocratie. Pourtant, le projet suscite de vives polémiques. Il fait naitre un débat qui marque l’avènement et l’introduction de la thématique féminine au Maroc. Houria Alami Mchichi, politologue marocaine et professeur en science politique

le PJD, un parti islamiste modéré qui participe activement à la politique intérieure marocaine. a. Muhammad VI et la réforme de l’islam : La réforme de la Moudawana a suscité un intérêt international dans la mesure où elle touche au statut de la femme, axe principal des revendications occidentales en termes de démocratisation du monde arabe. Muhammad VI a saisi un contexte international fort marqué par la thèse du “choc des civilisations” pour développer une diplomatie interculturelle active. b

La femme marocaine, entre modernité et tradition [pic] Introduction Et Dieu créa l’homme et la femme dans une sorte d’osmose et d’harmonie ; et pour la concrétiser, les liens sacrés du mariage. On en voit là l’importance capitale accordée a la femme et à son rôle au sein de la société tant sur le plan de l’éducation de ses enfants et de la préservation de son ménage que sur l’apport intellectuel qu’elle pourra octroyer au développement

introduction 10 octobre 2003, journée historique pour les Marocaines. C’est ce que s’accordent à dire les journaux nationaux, les associations de droits de l’Homme et l’ensemble des partis politiques. Le 10 octobre 2003 ou la vraie Journée de la femme au Maroc… En effet, le Roi Mohammed VI a annoncé vendredi, lors de son discours d’ouverture de la nouvelle session parlementaire, la réforme du Code de la famille ou Moudawana. Une réforme réclamée par les associations de femmes depuis de nombreuses années

L’entrepreneuriat féminin au Maroc : une étude exploratoire Fatimaezzahra Rachdi Laboratoire ERMMES (Toulon) EDHEC Nice France fatimaezzahra.rachdi@edhec.edu Résumé La présente communication vise à dresser un portrait de l’entrepreneuriat féminin au Maroc et ce, à travers la description des caractéristiques des femmes propriétairesdirigeantes ainsi que de leurs entreprises. L’enquête a été menée auprès d’un échantillon de 579 femmes chefs d’entreprises par l’AFEM (Association des Femmes chefs

DESTINATION : Le Maroc LE CONTEXTE LES TRAITS SPECIFIQUES : LA RELIGION :   Au Maroc, il y a 98% de musulmans ; principalement sunnites*. Le chiisme* est présenté au Maroc mais plutôt clandestinement. Le roi est le « commandement des croyants » et il a donc le rôle de faire respecter l'islam dans son pays car il affirme être le descendant du prophète Mohammed, or le chiisme éloigné de ce point de vue là, donc il est voué à être pratiqué de manière clandestine. Au Maroc, il y a la

Droits fonciers des femmes au Maroc Entre complexit´ e du syst` eme foncier et discrimination Fatiha Daoudi To cite this version: Fatiha Daoudi. Droits fonciers des femmes au Maroc Entre complexit´e du syst`eme foncier et discrimination. Etude sur le terrain des droits fonciers des femmes au Maroc. 2011. <halshs00694238> HAL Id: halshs-00694238 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00694238 Submitted on 3 May 2012 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination