La Femme Dans La Societe Du 19eme Siecle

60. Milieu très restreint. Un réalisateur comme Tavernier, témoigne. Au départ, pour les puristes, seulement les films italiens qui traitent de l’Antiquité. Claude Aziza, spécialiste du cinéma, et du peplum. Dès le départ, comme pour les livres du 19ème, se moquent de la réalité. De ce que devait être l’Antiquité. Reprend la litté

théoriciens du Contrat Social au 17ème et au 18ème siècles vont contester cette thèse et affirmer que la sociabilité est artifice, qu’elle est le résultat d’une volonté des hommes ayant passé entre eux un pacte social ou contrat social, après avoir d’abord vécu à l’état de nature. Auteurs du Contrat Social: • Hobbes, 17ème siècle • Spinoza, 17ème siècle • Locke, fin 17ème siècle - début 18ème siècle • Rousseau, 18ème siècle • Kant, 18ème siècle Tous ces auteurs affirment que l’homme a vécu

LA CONDITION DE LA FEMME ET SON EMANCIPATION PLAN INTRODUCTION I. La femme compte- elle vraiment dans la société Africaine II. Emancipation des femmes (exemple dans une si longue lettre) 1. Essai de définition du terme émancipation 2. Evolution du mouvement féministe 3. Une si longue lettre III. Emancipation des femmes (exemple De l’Afrique subsaharienne) IV. Entraves à l’Emancipation des femmes CONCLUSION La CONDITION DE LA FEMME ET SON EMANCIAPTION

ses sources et absences de codifications. Les pays de droits écrits (influence du droit romain) du nord et ceux de droit coutumiers (influence du droit germanique) au sud coexistaient. * 60 coutumes générales, 7000 locales A partir du 13ème siècle, le droit romain connait un remarquable essor au point d’être étudié dans certaines universités françaises malgré la réticence de la royauté et de la papauté. Il devient droit commun dans les pays du nord, c'est-à-dire que l’on applique le droit romain

4ème siècle avant JC : évocation de la situation du fou par Hippocrate 1494 : tableau La nef des fous (des fous sur un bateau qu’on envoie au large) : éloignement du fou 1511 : Erasme publie l’éloge de la folie. La fortune en sourit non pas aux sages mais aux fou, le fou exprime seul la vérité. 17ème sicèle : en France, grad enfermement des fous, de pauvres, vagabonds, d »viants … 1656 : texte qui s’inscrit dans la grande peur, prévoit l’enfermement de tous les déviants 1656 : apparition d’établissements

Ex de cornu : le droit est un ensemble de regles de conduite socialement édictés et sanctionné qui s’impose aux membres de la société. Cette def’ ne correspond pas au droit de toutes sociétés. Parce que dejà elle ne correspond pas au droit des systemes de common law, qui sont des droits casuistiques et non pas vraiment composé de regles général. Il y’a de nombreuses sociétés ou les regles sont beaucoup moins valorisé et ou le droit est plutot proposé comme un modele de comportement et non pas comme

Demander les sujet d’orale 7 novembre hist du dt FAIRE UN PLAN UNE PROL2MATIQUE SUR L SUJET Fin de la partie sur la loi : La question de la codification qui c’est présenter au 17 18EME siècle . Il y a dux illusions à l’égard de la codification : *La codification ce n’est pas un travail radicalement nouveau, c’est une grande par des règles reprise, ce n’est pas simplement une compilation de texte préexistant , dans la codification on introduit de nouveaux texte , c’est une œuvre de compilation

objectifs sont d'abolir les inégalités sociales, politiques, juridiques, économiques et culturelles dont les femmes sont victimes. Le mouvement de femmes: Si les premières idées féministes modernes remontent à deux siècle,le mouvement des femmes sous sa forme organisée est apparu à la fin du 19ème siècle.Les idées feministes se sont d'abord répandues dans de nombreux pays du monde,avant de contribuer à l'amélioration significative du statut social des femmes.Derrière la lutte pour l'égalité entre les deux

effet, l’extraction et le commerce de l’or ont impulsé le développement des royaumes Akan installés dans la région à partir du 14ème siècle. Parmi ceux-ci, le plus puissant est le royaume ashanti (asante) appelé aussi royaume de l’or. L’origine des populations ashanti est très discutée mais il est certain que des chefferies sont fondées au début du 17ème siècle afin de contrôler les voies commerciales qui permettent d’acheminer l’or du sud vers le nord. Vers 1680, le roi Osei Tutu fonde véritablement

travail mais le monde des adultes aussi. A travers les siecles, elle connut des changements, des évolutions liées à l’histoire de France: on peut exprimer le fait que l’université reflete l’histoire francaise de part ses enseignements, son fonctionnement et la représentation qu’on en a. Ainsi considéré comme une institution, «c'est-à-dire d'une organisation reposant sur des valeurs reconnues comme légitimes et centrales pour la société», elle eut un role croissant dans la production et la transmission