La Ferme Africaine

rencontra Georges Pompidou mais surtout le Sénégalais Léopold Sédar Senghor duquel il resta très proche pendant plusieurs années, entrant avec lui à l'École normale supérieure. Senghor lui fit connaître les contes et les légendes africains, ‘‘L’histoire de la civilisation africaine’’ de l’ethnologue allemand Leo Frobenius. Ce fut pour lui la révélation d’un monde dont il n’avait que de très vagues prémonitions. Il comprit alors que la société martiniquaise est une société aculturée, une civilisation noire

de la Douane moderne : ses réformes profondes au niveau du système de la Ferme vont non seulement poser les bases de l’ administration qui naîtra cent ans plus tard, à la Révolution, mais également lui donner un cadre véritablement économique. Pour Colbert, un pays n’ riche que s’ est il dispose de fonds monétaires. Il faut donc qu’ y ait de l’ il argent dans les caisses de l’ État : c’ à cela que sert la est Douane (la Ferme, sous l’ Ancien Régime). Il ne s’ agit donc plus seulement de prélever

des territoires 1.La recherche de racines Colonisation s'est accompagnée d'une négation de l'histoire africaine autonome. Dédain pour les coutumes primitives et volonté de leur inculquer une éducation européenne (histoire de l'europe). Mais intellectuels font preuve d'un intérêt éthnographique (institutions comme l'IFAN fondé en 1938 par Théodore Monod pour restaurer la culture africaine en réponse à l'humiliation du colonisé) ==> La « négritude » dont Léopold Sédar Senghor fur le plus talentueux

NEPAD: HISTORIQUE ET SES PERSPECTIVES PAR LE PROF. DANI W. Nabudere Préparé pour la présentation lors du Forum africain pour la Imaginer l'Afrique qui se tiendra à Nairobi, au Kenya, 26 - 29 Avril 2002; par le professeur Dani Nabudere W. Contenu Introduction 3 Contexte au NEPAD 4 NEPAD et les partenaires 14 Les perspectives d'une renaissance africaine le cadre du NEPAD 17 La mondialisation, le NEPAD et le rôle de la société civile 24 Références 28     NEPAD: HISTORIQUE ET SES PERSPECTIVES

qui possèdent soit un bureau au siège, soit sont représentés par une mission dite bilatérale, c'est-à-dire une représentation de l’organisation assurée par l’ambassade de l’Etat en question dans ses locaux. Il est vrai que l’accès à ce milieu très fermé des organisations internationales de près comme de loin, demande une grande patience, car les places sont très courues, et il est donc d’autant plus difficile d’établir ses marques. L’intérêt que je porte aux organismes des Nations Unies m’a permis

rejoint à Serai à la fin du mois de juillet. Le premier contact impressionna Rubrouck, où il eut l'impression d'entrer dans un autre monde. Un autre monde d'abord parce qu'ils étaient des gens différents: ils n'étaient pas des Européens, ni des Africains du Nord, ni des Musulmans, et leur physionomie était donc unique. Les habitudes et les pratiques des Mongols étaient bien évidemment différentes de celles des Européens. Il fut pourtant étonné de rencontrer à son arrivée dans l'Empire mongol une

modifiant la politique d’asile européenne. Suite à la catastrophe maritime du 3 octobre au large de Lampedusa (Italie) qui a coûté la vie à 366 réfugiés et migrants, les gouvernements et organisations internationales réclament à grands cris une “action ferme contre le trafic d’êtres humains”. Cela a été la réaction standard chaque fois qu’une tragédie similaire se produisait devant les côtes méridionales de l’Europe. Ce type de logique inverse cependant la causalité des événements. C’est justement l’augmentation

est un poème de Léopold Sédar Senghor sur la négritude extrait du recueil Chants d'ombre. Contre le colonialisme et revendique la culture noire, la façon de voir, le langage, le continent africain, le métissage. Publié après la seconde guerre mondiale. Ce poème est une ode à l’amour, à la femme, à la terre africaine 1) Evocation du passé -Emploi de l’imparfait d’habitude. Souvenir d’une mère protectrice. -Alternance entre la mère, puis la jeunesse -“Femme noire” = métaphore de la terre promise

janvier 2003. I- AUX ORIGINES DU PROCESSUS DEMOCRATIQUE 1- LES FACTEURS EXOGENES On entend par facteurs exogènes les faits et évènements extérieurs au continent mais qui de par leur conséquences ont contribué à précipiter l’évolution du continent africain vers la transition démocratique : _ les effets de la doctrine libérale des années 80 _ les effets « du vent d’Est » _ le coup d’accélérateur de la Baule _ la fin de la « guerre froide » et la promotion des de l’homme a- Les effets de la doctrine

Conférences tenues à l´IRIC 3 Theme1 : La charte africaine de la Démocratie, des Elections et de la Gouvernance. Signature et Enjeux. 3 C´est quoi la CADEG ? 3 Approche Définitionnelle des Concepts clés 3 La Portée de la CADEG 3 La CADEG, une entrave a la souveraineté des Etats africains ? 3 Theme2 : l´UA entre intégration et désintégration. 4 Les entorses traditionnelles à l´intégration africaine. 4 Les nouvelles formes d´entorses a l´intégration africaine 4 Les Perspectives pour La Concrétisation