La Fiction Nous éloigne De La Réalité Ou Vérité

voyageons au gré des historiettes et contes narrés de manière si délicate que la « machine à rire » farcesque se met en marche indéniablement. Mais derrière cette hilarité foisonnante, les nouvelles de Bonaventure Des Périers cachent une certaine vérité. Comme le fait si bien remarquer l’auteur dans son pacte de lecture, matérialisé dans sa nouvelle n°I : « Ah mes fillettes, ne vous y fiez pas : ilz vous tromperont, ilz vous feront lire ung quid pro quod » (p.17). Cette expression s’accorde, avec

prétendues préoccupations humanitaires jusque là étaient fausses. Le souci de chacun était plutôt de faire disparaitre les cadavres, pour oublier. Ex : Mythe de l’ouest américain : on a exterminés les indiens ; on efface toutes leurs souffrances et les réalités. ⇨ On annule l’illusion idéologique. Les nazis ont fait comme si les camps de concentration étaient des camps de vacances. Le régime stalinien a fait disparaitre une partie de ses opposants (un bon million de morts, 9 millions d’incarcérés)

chez lui, sans savoir qui il est, le calife Haroun Al-Rachid, déguisé en marchand de Mossoul, formule en plaisantant un vœu – être l’espace d’une seule journée calife lui-même. Or, le Commandeur des Croyants va, pour s’amuser, faire de ce rêve une réalité. Endormi, sous l’effet de la boisson, Aboul-Hassan est transporté au palais du calife, placé dans le lit du calife – et c’est là qu’il se réveillera, calife à la place du calife, entouré des jeunes filles du palais. A ces paroles, Aboul-Hassan

construit sur un jeu subtil d’affirmations et de dénégations sous-entendant que la vérité est proche du mensonge, et que le lecteur doit accepter d’entrer dans une fiction riche en ambiguïtés. De manière analogue, le prologue du Gargantua fait l’éloge de Socrate, dont l’aspect ridicule masque une sagesse divine, afin de montrer que le roman, écrit selon la même esthétique ambivalente que le précédent, comporte de hautes vérités dissimulées sous un comique bas. 5. Le pédagogue se montre soucieux de la dignité

abonnés, « une pensée » : Jamais pensée ne se présente à moi, détachée, je n'en ai pas de . cette sorte et reste ici dans l'embarras ; les miennes formant le trait, musicalement placées, d'un ensemble et, à s'isoler, je les sens perdre jusqu'à leur vérité et sonner faux. 160 AUSTIN GILL Nous voilà avertis. L'image que malgré cet avertissement je voudrais examiner avec vous représente la situation qui existe, selon Mallarmé, entre le poète, son poème, et le lecteur. Le poète apparaît comme

textes : • le texte narratif qui raconte soit une histoire inventée (fiction), soit une histoire tirée de la réalité (fait divers, reportage, témoignage, biographie). Les événements relatés sont liés entre eux par une relation logique et temporelle. Il comporte des indicateurs de temps et des verbes d’action à l’imparfait, au passé simple ou au présent de narration. • le texte descriptif qui offre une représentation de la réalité (même imaginaire) : descriptions d’objets, de paysages, portraits..

ou tel comportement. A ce sujet, ils reprochent à tous ceux qui ont écrit, que la philosophie n'ait pas encore fixé, dépassant toute controverse, le fondement de la morale, du raisonnement et de la critique artistique, et qu'elle parle toujours de vérité et de fausseté, de vice et de vertu, de beauté et de laideur, sans être capable de déterminer l'origine de ces distinctions. Tandis qu'ils tentent cette tâche ardue, ces philosophes ne se laissent détourner par aucune difficulté; mais passant des

moderne et contemporaine : histoire, critique, théorie M. Antoine C, professeur Cours : « Écrire la vie : Montaigne, Stendhal, Proust » « Écrire la vie » (6 janvier 2009) Après deux ans consacrés à Proust, le cours de cette année s’en éloigne tout en s’inscrivant dans le prolongement de celui de l’année précédente, centré sur l’analyse éthique des comportements dans À la recherche du temps perdu. La réflexion s’élargit selon deux modes : d’une part, vers un questionnement plus général

l'Occupation», qui était délaissé par ses parents, ressentit dans son adolescence un profond désarroi. Il n’eut jamais de domicile fixe, dut aller d'internat en pensionnat avec son jeune frère, Rudy, de deux ans son cadet. et être chaque fois plus éloigné de ses parents. Il eut une scolarité mouvementée, étant ballotté de Biarritz à I'école du Montcel à Jouy-en-Josas (Seine-et-Oise), au haras de Saint-Lô, au collège Saint-Joseph de Thônes (Haute-Savoie), à Bordeaux, à Metz, au lycée Henri-lV, devevant

(1840-1902) : auteur du cycle des Rougon-Macquart, fresque romanesque et historique qui suit les membres d’une famille pendant toute la seconde moitié du XIXe siècle. Il est le chef de file du naturalisme, école littéraire qui a pour but de retranscrire la réalité dans le roman selon des méthodes scientifiques (observation, documentation, expérimentation). Voir dossier, p. 232-233. 2. Frondeur : qui est porté à la contradiction, à la critique et à la déso- béissance. 3. Lettre no 484 à Juliette Adam, octobre