La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe

Ce choix est motivé par un projet de recherche qui dépasse en fait celui de l’étude de l’œuvre de La Rochefoucauld et qui vise à mieux cerner les propriétés linguistiques des discours relevant de l’aphorisme. Notre étude est de ce fait partiellement liée à la parémiologie5, puisque les Maximes sont à bien des égards à rapprocher de la parole proverbiale. Au crédit de cette hypothèse on peut citer les travaux de Jean-Claude Anscombre6 qui a élaboré une typologie des formes sentencieuses au sein de laquelle

2002 : insécurité ; Jospin : chômage). Pour imposer ces critères de choix, les candidats disposent de ressources très inégales, et l’une des ressources les plus importantes pour imposer ses critères, c’est l’argent. * On voit comment l’élection sélectionne une aristocratie. B. Manin propose d’appeler nos systèmes politiques des « gouvernements représentatifs ». Un gouvernement représentatif est donc un régime qui repose sur la représentation = une délégation de souveraineté légitime. Les individus

critiqué la concentration des pouvoirs dans L’esprit des lois : « Il n’y a point de liberté si la puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et de la puissance exécutrice ». 26 août 1789 : Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. « Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’émane pas expressément de la nation » Individualisme juridique : aucun intermédiaire entre le citoyen et l’Etat. Droit privé = citoyen + citoyen Droit public = citoyen

Genres et formes de l’argumentation : xviie et xviiie s. La poésie du xixe au xxe s. : du romantisme au surréalisme Le texte de théâtre et sa représentation : du xviie s. à nos jours Le personnage de roman du xviie s. à nos jours La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du xvie au xxe s. Écriture poétique et quête du sens : du Moyen Âge à nos jours Première L Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Les réécritures du xviie s. à nos jours Contenu de l’ouvrage

les morts ressortaient vivants. Les romans bretons ont également des sources plus savantes, notamment diverses chroniques rédigées en latin depuis le VIe siècle : Geoffroy de Monmouth écrit en 1136 une Historia regnum Britanniae qui établit une filiation entre Troie et l'Empire breton, fondé par Brutus, fils d'Ascagne et petit fils d'Énée. Dès 1155, l'ouvrage est traduit en français par Wace (un clerc anglo-normand de la cour d'Henri II), c'est le Roman de Brut (1155), première apparition de la matière

donc le mot « dramaturgie » comme l’a fait Scherer, comme « art de la composition des pièces de théâtre », selon la définition du dictionnaire de Littré. Il s’agira ici de comprendre comment la dramaturgie des auteurs tragiques de la Renaissance est liée aux passions. tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 Les dramaturges de la Renaissance ont hérité de leurs lectures des auteurs grecs ou latins mais surtout de la poétique d’Aristote revue par Castelvetro un certain nombre d’outils théoriques qui relient

représentation (l'élection) ou par la voie de la démocratie semi-directe (le référendum). Classiquement pour être citoyen d'un État, il faut d'abord en posséder la nationalité, elle peut être obtenue de 3 matières possibles en France : soit par la filiation (droit du sang), soit par la naissance sur le territoire de l'État en question (droit du sol), soit par la naturalisation. La possession du statut de citoyen se caractérise par la jouissance d'un certains nombres de droit avec en premier plan le

snobisme, le cabotinage ? Antoine Compagnon a mis en lumière, dans la définition de la posture moderne, le critère de l’ironie : les modernes se targuent de ne pas être « dupes »27. Foucault quant à lui diagnostique au cœur de notre modernité la mort de l’homme, cette « invention dont l’archéologie de notre pensée montre aisément à la date récente. Et peut-être la fin prochaine »28. Parlant de Kant, il revient sur « l’attitude de modernité » héritée de Baudelaire, et non comme une période de l’histoire :

ou tel gouvernant au cours du processus électoral. Néanmoins, cette légitimité a pu être d’origine divine, à savoir que les monarques, détenteurs du pouvoir, bénéficiaient d’une investiture divine et dans ce cadre le pouvoir se transmettait par filiation le plus souvent sur la primogéniture (le premier-né). Ici, c’est le mythe qui fait accepter à la population ce défaut d’identité entre un homme qui serait fait pour gouverner et le reste de la population qui serait destinée à lui obéir. Dans ce cas

.......................................................................................... 76 2.1 Prise en compte des deux types d’accueil .................................................................................. 76 2.2 Critères de sélection des jeunes interviewés.............................................................................. 76 2.3 Caractéristiques du public ayant participé à l’enquête de terrain ........................................ 77 2.4 Les moyens de l’enquête