La Fin de Satan

souffrance. Un monde glacé où cette ombre s’abat impitoyablement. Mort et tourment sont notre quotidien. Sombre et cruel. Tel est cette nouvelle société où l’on marche sur des cadavres pour s’approcher du Divin … Pour être sauvé. Nous vendrions notre âme à Satan sans le moindre remord pour une seconde de réconfort … L’espoir d’être sauvé de ce monde glauque par leurs grâce [i]céleste[/i]. Qui cet enfer terrestre. Ô Dieu rieur, il n’a que faire de nous, ses petites marionnettes. Nous ne sommes que les pantins

été sauvée par le démon. Nous en avons maintenant la certitude. Elle nous a tous bernés. Avec ses prières, ses pèlerinages, son métier d’infirmière. Tout cela, c’était une imposture. Depuis son réveil, Agostina est possédée. Elle a été sauvée par Satan. Elle a joué un rôle pour mieux nous insulter. Le diable est menteur. Relisez saint Jean : « Lorsqu’il profère le mensonge, il puise dans son propre bien parce qu’il est menteur et père du mensonge. » »(1) La Narration La narration du roman

tant qu’on le verra trôner, ce gueux, ce prince, 14 Par le pape béni, monarque malandrin, 15 Dans une main le sceptre et dans l’autre la pince, 16 Charlemagne taillé par Satan dans Mandrin ; 17 Tant qu’il se vautrera, broyant dans ses mâchoires 18 Le serment, la vertu, l’honneur religieux, 19 Ivre, affreux, vomissant sa honte sur nos gloires ;

des Fleurs du mal), Baudelaire traduit cette dualité dans ses poèmes. Les poèmes sur les femmes illustrent eux aussi cette pensée de Baudelaire : « il y a en tout homme, à toute heure, deux postulations simultanées, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan » ( Mon Cœur mis à nu). Ainsi la femme, et donc l’amour, est parfois synonyme de paradis artificiel, un moyen éphémère d’échapper au spleen ; parfois, elle est idéalisée et incarne l'amour spiritualisé qui répondrait à la quête ardente et nostalgique

retour à l’ordre moral avec le second empire, l’empire de Napoléon III. En 1857 commence un procès dans lequel on reproche à Baudelaire de nuire à la morale religieuse et publique (même procès contre Madame Bovary en la même année aussi).A la fin du procès, plusieurs poèmes sont condamnés et retirés du recueil puisque ses textes étaient accusés d’exciter les curiosités mauvaises. Baudelaire retravaille alors son recueil et y ajoute des poèmes, la deuxième édition est donc parue en 1861.

d’inspiration lui apporte. Il se place entre le peuple et la nature. Le spectacle de la nature ramène également l’homme à lui-même. Alphonse de Lamartine dans son poème, L’automne, place en parallèle le spectacle de la nature lors de l’automne à la fin de la vie d’un poète : « dans ces jours d’automne où la nature expire, (…) C’est l’adieu d’un ami, c’est le dernier sourire / Des lèvres que la mort va fermer pour jamais». D’un côté, l’automne est marqué par ses « feuillages jaunissants » et est décrit

mettre fin à ses écarts de conduite en le faisant embarquer de force pour un long voyage en destination des Indes. Il décida de mettre un terme à cet exile 7 mois après. Par la suite il fait des rencontres marquantes comme celle de Théophile Gautier (écrivain, poète...), de Théodore de Ban ville (poète…) ou encore de Charles Asselineau (écrivain). Pour vivre, Baudelaire se lance dans la critique d'art et le journalisme vers 1845. Il est convaincu que l'âme est séparé entre Dieu et Satan, entre Spleen

progrès de la science alimenteront sans cesse les auteurs, tant francophones qu’anglo-saxons. Guy de Maupassant et Edgar Allan Poe produiront quelques chefs-d’oeuvre. Le 20e siècle voit s’épanouir le genre qui, malgré ses détracteurs prédisant sa fin, s’installe définitivement dans le paysage littéraire contemporain. Sa nouvelle vague actuelle lui promet un bel avenir. Le Horla - Guy de Maupassant (1887) 1 ORIGINES ET NAISSANCE DU GENRE FANTASTIQUE 1.1 Les précurseurs 1.1.1 Jacques Cazotte*

Les relations internationales de 1975 à nos jours Crise économique Tensions internes aux 2 blocs mouvements anticommunistes en Afghanistan et en Europe de l’est chute du bloc soviétique et fin de la guerre froide. La guerre fraîche 1975 1984 1979 retour de la guerre froide disparition des deux blocs en 1991 nouvel ordre international : La montée de l’islamisme : 16 janvier 1979 l’ayatollah Khomeiny exilé à Paris depuis 1964 rentre à Téhéran renversement du shah, révolution islamique,

lascivité de la femme (« chère indolente ») et le déterminant possessif (« ton corps ») accentue encore l’aspect charnel. Le « je » du poète est bien présent aussi.  - Le vocabulaire de l’amour traditionnel n’est pas présent  sauf « mon cœur » à la fin. - La femme n’est évoquée que par son attitude. Double vision entre une femme lascive (voluptueuse) avec le vocabulaire de la paresse et le mouvement marqué par le rythme binaire des quatrains hétérométriques (octosyllabes-pentasyllabes). b)