La Folie Au Theatre Au Moyen Age

La folie dans Le jeu de la Feuillée et La farce du maitre Pathelin Vougadi Adamantia Introduction. Le théâtre a joué un rôle très important au paravent, surtout pendant le Moyen Age. Dans une époque ou la maladie et la mort étaient présentes en tout lieu et à tout instant, où le travail rythme la vie de chacun et la société était fortement hiérarchisée et codée beaucoup de pièces théâtrales, surtout du genre de la farce ou de la sotie ont centralisées ou ont accordé

" La marginalité du poète dans le Jeu de la Feuillée. Problématique de la stéréotypie et du débat". Le Jeu de la Feuillée est d'un théâtre lyrique profane, genre en fait plus proche du théâtre parlé, avec quelques intermèdes musicaux (basés sur la pastourelle à refrain), mais dont la nouveauté vient de ce que la musique fait partie intégrante de l'intrigue. Le Jeu de la feuillée met en scène Adam, le poète, vêtu en clerc, sa famille, ses voisins, et trois fées. Adam veut prendre congé pour aller

Le Théâtre doit-il soutenir la morale? - Dissertation Le genre théâtral représente une grande partie de la littérature, et ce, depuis l'Antiquité en passant par le Moyen-Age, la Renaissance, et jusqu'à aujourd'hui. Le théâtre est considéré, non seulement comme un moyen d'éducation morale et civique. Il sert à faire passer un message, une idéologie, il est le miroir de la société et il permet au spectateur de purger ses passions et de corriger ses mœurs. Mais il a aussi pour but de divertir les

Le théâtre Elisabéthain Le terme de théâtre Elisabéthain désigne les pièces de théâtre écrite et interprétés en Angleterre pendant le règne de Elisabeth 1ère (1558 – 1603). Le terme de « théâtre Elisabéthain » a été gardé après le règne d’Elisabeth car ses successeurs Jacques 1er et Charles 1er s’en sont inspiré eux aussi. Dominé par la figure de Shakespeare, le 16ème et le 17ème siècle représente l’âge d’or du théâtre. Les origines du théâtre Elisabéthain Le théâtre élisabéthain a plusieurs

PARTIE 3: UN MAL A EXTRAIRE, UNE MALADIE A TRAITER L'EXTRACTION DE LA PIERRE DE FOLIE Au Moyen-Âge et à la Renaissance, il y a une réelle volonté d’extraire littéralement du crâne la folie qui l’habite, comme un mauvais objet qu’il faut expulser. C’est en partie, grâce à l’expérience du médecin grec Claudius Galenos (129-199) qui dit que l’ouverture du crâne ne devait pas obligatoirement avoir la mort pour conséquence que l’idée se propagea que « la méchante pierre du haut mal » pouvait être

LE THÉÂTRE AU MOYEN-ÂGE TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION I. L’HISTOIRE DU THEATRE EN FRANCE A. UN HERITAGE ANTIQUE B. LE THEATRE A L’EGLISE II. LE THEATRE EDIFIANT A. LE TROPE B. LE DRAME DES PROPHETES C. LE DRAME LITURGIQUE D. LE DRAME SEMI-LITURGIQUE DANS LE JEU D’ADAM E. LES MIRACLES F. LES MYSTERES III. LE THEATRE AMUSANT A. LA MORALITE B. LA SOTIE C. LA FARCE BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION L’histoire de notre littérature nationale commence au Xe

et aux bouffons. Pour lui, il est indigne des dirigeants de rire. Le rejet à l'égard du rire est caractéristique du Moyen Age. L'église associe le rire au diable. Le clergé fait la différence entre le rire grossier du peuple associé au « bas corporel » pour reprendre la distinction d'un russe Mikhail Bakhline dans L'oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et un rire savant propre au moine. A la renaissance et depuis le développement de cette collective comme les carnavals

Introduction Le théâtre médiéval apparu au XI e siècle jusqu’au XVI e siècle, se divisait en deux catégories. D’une part le théâtre sacré, où l’on se servait du genre pour diffuser le message religieux. Mais aussi en parallèle, le théâtre profane. Il s’agit d’un genre comique mettant en scène la vie de tous les jours. Or, le théâtre profane avait surtout une dimension très satirique, qui plaisait énormément au peuple, mais qui demandait une prise de risque face à la censure. Le théâtre profane a alors

Le registre comique et théâtral au Moyen Age Le théâtre au Moyen Age est séparé en deux grandes parties : le drame sacré, composant les miracles et les mystère, et le théâtre profane, dit aussi comique. La sottie, le monologue, la moralité et la farce font partie de cette deuxième catégorie. Le drame sacré Le drame sacré est en relation directe avec l’histoire de l’église. Le théâtre pieux fit évoluer certains rites catholiques. D’abord jouées dans les abbayes et en latin, ces pièce furent

retourner au source « ad fontes » , le grand défi c’est de renouer avec les auteurs antiques et de balayer tout ce qui s’est fait au moyen âge ( mythe d’une époque sombre et barbare ) Rémi Brague, La voie romaine, 1992 (texte dans l’exemplier) : la spécificité de l’Europe c’est qu’elle a trouvé ses gisements de sens hors d’elle-même : antiquité gréco latine + moyen orient biblique (deux civilisations qui lui sont étrangères). Ce sont deux matrices incluses comme une source que l’Europe ne finit