La Folie Dans Nadja

Breton (1937); elle était également reflet de la liberté dans les pamphlets scandaleux tel Un cadavre (qui fut diffusé à la mort d'Anatole France en 1924), dans l'acceptation et dans l'utilisation du hasard, ainsi que dans la fascination pour la folie (Nadja, André Breton, 1928). 2. L'engagement politique : Le mouvement surréaliste connut son apogée dans l'entre-deux-guerres. Son organe principal, la Révolution surréaliste, fondé en 1924, fut dirigé par Pierre Naville et par Benjamin Péret.

la richesse de la production artistique. Mais la Seconde Guerre mondiale disperse les membres du groupe, qui ne trouvera plus à la Libération l’influence qui était la sienne. II_ OBJECTIFS * Explorer l’univers de la magie, du rêve et de la folie pour libérer les forces plus vives de l’esprit, méconnues par un rationalisme trop étroit. * Combattre tous les conformismes sociaux, religieux, idéologiques qui étouffent par leurs censures ce qui pourrait donner sens à la vie humaine.

 « Ce n\'est pas la crainte (miedo) de la folie qui nous forcera à laisser en berne(a media asta) le drapeau de l\'imagination. » dit André Breton, dans son Manifeste du Surréalisme (1924). Cette citation exprime tout à fait ce que c'est la pensée surréaliste. Remettre au goût du jour l\'imagination, l\'inconscient, le rêve afin de changer l\'art, et changer l\'homme. Ce mouvement est l\'un des plus singuliers quant à sa manière d\'appréhender (temer) les choses. Il va au-delà du réalisme, il va

lectures mêlent les axes car souvent ils coexistent (autant faire d’une lecture plusieurs usages !). J’ai pris soin de préciser, après chaque œuvre, les raisons de mon choix. - André Breton, Nadja (1928 et 1962). Il ne s’agit pas d’une autobiographie mais du récit, par Breton, de sa rencontre avec Nadja et de son investigation. Le texte refuse l’appellation de roman, se présente comme un journal et pose le problème de la fictionnalité. - Italo Calvino, Si par une nuit d’hiver un voyageur

dit : « quel est le moyen le plus sûr pr éveiller ces belles âmes ? ». Les carnets de Zola, dessins, documentations, fiches, plans ds l’espace que se dessine Stendhal pour voir les déplacements des psge. Places contenues ds un livre. Les photos chez Nadja : si on cale devant une description, on substitue la représentation matérielle à la conception intellectuelle. Dire que d’une certaine façon, résurrection de la rhétorique ds la nvl critique et travaux de Todorov. Il montre notamment av les analyses

Le Roman de Renart XVIème siècle L’humanisme Ce mouvement développe une nouvelle image de l’Homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les terreurs de Moyen Age, au nom de l’intelligence et du savoir Montaigne, Essais Erasme, Eloge de la folie Assassinat d’Henri IV en 1610 1549-1570 La pléiade Participant de l’Humanisme, les écrivains de ce mouvement veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique. Ils cherchent aussi à développer et à enrichir la langue

la Famille, de la patrie et de la religion. La second Guerre mondiale disperse les membres du groupe, qui ne retrouvera plus à la libération l’influence qui était la sienne. Objectif : - Explorer l’univers de la magie, du rêve et de la folie pour libérer les forces plus vives de l’esprit, méconnue par un rationalisme trop étroit. - Combattre tous les conformismes sociaux, religieux, idéologiques qui étouffent par leurs censures ce qui pourrait donner sens à la vie humaine. -

la photographie. Si les surréalistes apprécient tant cette phrase c'est qu'elle parle d'une rencontre fortuite, ce qui nous en mene donc à l'inconscient, aux hasard, concept primordiaux de ce mouvement. Nous pouvons reprendre comme exemple l’œuvre Nadja d'André Breton qui est entièrement basé sur le hasard de la rencontre. D'autre artistes révolutionnent la conception de l'art. Ici une table de dissection devient un lieu d'exposition,l'artiste donne un tout autre sens à l'objet et raye son côté scientifique

monde dramatique. {text:list-item} Alors que le propre du cinéma traditionnel est de s’apparenter au domaine du rêve, le cinéma surréaliste va plus loin en ne faisant plus aucune différence entre l’état d’éveil normal, le rêve et même la folie. Toujours avec l’intention de marquer l’homme en lui coupant le souffle.Les films surréalistes n’hésitent aucunement à déborder de la pensée dite « normale ». On cherche à représenter le monde du rêve et de l’imaginaire par tous les procédés imaginables

Découvrant dans un manuel ce que l'on nomme alors la "psychoanalyse" de Sigmund Freud, à sa demande, Breton est affecté au Centre de neurologie à Saint-Dizier (Haute-Marne) que dirige un ancien assistant de Jean-Martin Charcot. En contact direct avec la folie, il refuse d'y voir seulement un déficit mental mais plutôt une capacité à la création.[4] Le 20 novembre 1916, Breton est envoyé au front comme brancardier. De retour à Paris en 1917, il rencontre Pierre Reverdy avec qui il collabore à sa revue