La Folie des hommes

la guerre grâce à l’utilisation de figures de style. On remarque les nombreuses allitérations en « R » qui suggèrent une impression de violence. On remarque la présence des champs lexical de la guerre (mitraille v1, bataillons v4, croulent v4, folie épouvantable v5, broient v5, morts v7) dominé par la violence et la mort. La métaphore « les crachats rouges de la mitraille » v1 compare les balles de l’artillerie aux blessures quelle peut causer et au sang quelle fait verser. Cela évoque le fait

guerre est une activité qui occupe entièrement l’humanitél. 7De si chétifs animauxl. 16Toute cette fourmilière = convergence de vue entre le point de vue de Sirius ( Micromégas)Et les point des hommes philosophes== > la critique est d’autant plus féroce qu’elle vient non pas du géant ,Mais des hommes eux-mêmes=== > donc il est possible , sans être un extra-terrestre, d’adopter une certaine hauteur de vuel. 8De quelques tas de boue grands comme votre talon= expression péjorative par la nature

sous la feuillée par les chrétiens, et le thème du congé, qui est traité sur un ton grinçant, dans un style vif et familier. Ce jeu riche et polysémique (la feuillée est à la fois la loge de verdure de la statue de la Vierge au marché d'Arras, et la "folie", très présente) est un théâtre vivant, mêlant satire et merveilleux, burlesque et quotidien. Avant de quitter son pays, l'auteur donne libre cours à son ressentiment contre son père, sa femme et de nombreux citoyens d'Arras, en présence de trois belles

délivrer la France occupée. Registre courant Le poème: Le poète a écrit ce poème en 1942, durant la seconde guerre mondiale, quand les allemands occupaient la France. Paul Eluard dénonce la folie du nazisme, et l'atrocité d'une guerre. Il a écrit ce poème pour redonner courage aux civils qui subissent la folie guerrière. Tout d'abord, Paul Eluard évoque la réalité de la situation, la misère de Paris durant l'occupation allemande en 1942, il utilise des procédés d'écriture, notamment:

425‐503 (photocopies distribuées en classe). • La vie et un songe, Calderón, 1635, édition GF bilingue, 1999. • W. Shakespeare, La mégère apprivoisée, Prologue (GF‐Flammarion, p. 112‐120, photocopies distribuées en classe). • Brosse, Les songes des hommes éveillés, 1646, Nizet, 1984, photocopies distribuées en classe. • R. Descartes, Première Méditation métaphysique, photocopies distribuées en classe. • J. L. Borgès : Fictions, « Les ruines circulaires » 1946, photocopies distribuées en classe.

l’intelligence ?  « Le joueur d’échecs » met  donc en lumière plusieurs thèmes importants. Parmi ceux-ci on remarque une question sur la folie qui serait formulée ainsi : La folie vient-elle de l’extérieur ou de l’intérieur ? En effet, si on examine le cas de monsieur B. on peut se demander si ce sont les nazis qui l’ont rendu fou ou bien si c’est son esprit qui s’est créé une folie dans la solitude. On peut aussi se demander si les circonstances de cette crise ne sont pas un simple déclencheur de la schizophrénie

de La Bruyère. En effet, le célèbre moraliste avait pour but de corriger les défauts des hommes de son temps, et c'est dans cette optique qu'il a écrit Les Caractères, dont la dernière édition, datant de 1696, contient non moins de mille cent vingt fragments. Dans ce que certains critiques qualifient de "Bible de l'honnête homme", comment trouver la figure de l'homme sage, qui échappe aux travers et à la folie généralisée ? Cette recherche se fait d'abord par les termes mêmes employés par La Bruyère

condamné à être déporter en Sibérie. THEMES ABORDES Les thèmes abordés dans cet ouvrage sont multiples, par soucis de synthèse auquel nous contraint l’exercice de la fiche de lecture, nous n’en développerons que deux : l’argumentation d’un crime et la folie. 1-L’argumentation d’un crime. Peut-on expliquer le meurtre de Dostoïevski? Le roman pose à un certain moment la question de la manière la plus brûlante et échoue à la résoudre. La scène essentielle de ce point de vue, est celle où Raskolnikov tente

Vers le milieu du XVIè siècle, son nom change pour Eulenspiegel(--> Eulen = hibou et spiegel = miroir) car après ses méfaits, il dessine un hibou et un miroir comme carte de visite. Eulenspiegel sous le masque de la bouffonnerie démasque la folie du monde par un jeu de miroirs. Il présente le monde comme non-monde. Il s'en prend à toute les classes sociales si bien que le recueil a pu apparaitre comme un vrai miroir des états du monde. A partir de XVIIè siècle, Ulenspiegel sera utilisé par

en Angleterre ou il rencontrera d’ailleurs Thomas More avec qui il communiquera beaucoup et se liera d’une amitié profonde puisque que Erasme le décriera comme la moitié de son âme, il se fréquenteront énormément de 1499 à 1521 après quoi, les deux hommes ne se verront plus jusqu’au décès de more. Suite à cela, il