La Fontaine Contexte Politique

Le XVIIème siècle Baroque et Classicisme Histoire Littéraire et Contextes Historiques, Politiques, Économiques, Artistiques et Religieux Contexte historique 1589 : Henri IV roi de France, se convertit du protestantisme au catholicisme (« Paris vaut bien une messe »). 1598 : édit de Nantes ( liberté de culte, acceptation du protestantisme 1610 : Henri IV est assassiné par Ravaillac 1610 – 1643 : règne de Louis XIII, mais Régence de Marie de Médicis, sa mère, et du cardinal de Richelieu

référence  à    la  société  de  consommation       Arts  visuels      RESSOURCES  ARTISTIQUES     Caddie  (1970)-­‐  Sculpture  de  Duane  Hanson  (1925-­‐1996)       Fontaine   (1917/1964)   –   Marcel   Duchamp   (1887-­‐1968)     Arts  du  son      Etude   d’un   mouvement   avant-­‐gardiste   Free  jazz  (1960)  -­‐  Ornette  Coleman  (1930  -­‐)

"Du temps d'Ésope la fable était contée simplement; la moralité séparée, et toujours ensuite", écrit La Fontaine dans sa préface du premier recueil. Il remarque que déjà Phèdre « ne s'est pas assujetti à cet ordre ». Lui encore moins. On note une grande variété dans les rapports entre la « moralité » et le récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable

Introduction : La fontaine (1621-1695) critique de la monarchie absolue et portée politique évidente.Fabuliste français il remet en cause : pouvoir, ses abus, dirigeants et servilité des courtisants . « les animaux mal de la peste »amène à une réflexion sur l’injustice et la pol dominante de Louis14. Décision pol de la fable :trouver le « bouc-émissaire »qui sauvera tt le monde du sacrifice(particul noblesse). Nous verrons d’abord comment la fable est menée par Jean de La Fontaine puis le rôle des

CORRIGÉ DE LA QUESTION • « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours », dit Bossuet. Mais chacun définit différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un

les procédés... Précédé par la préciosité le classicisme vient s’imposer avec un contexte particulier. Contexte historique Toute la première partie du 17e siècle est constituée de tensions religieuses et politiques. En effet il commence avec l’édit de Nantes qui aggrava les relations catholiques et protestantes (confirmé par l’assassinat d’Henry IV). Ensuite une rivalité du pouvoir entraine une instabilité politique qui trouble la monarchie mais elle est réglée par le ministre Mazarin; de ce fait

Mais un certain nb d’allusions à l’actualité de La Fontaine confèrent à cette fable une dimension critique et ce ds le domaine sensible de la politique conquérante de Louis XIV. Le recours au pronom personnel de 4ème personne du vers 31 « Défions-nous … à nous » permet à l’auteur de jouer sur les différentes valeurs du « nous ». Sa fonction généralisante plus réduite que celle de l’adjectif indéfini « tout » semble limiter la portée de la moralité à un groupe ou un domaine relativement restreint

Lecture analytique 2 Elément d’introduction : La fontaine, Fables, 16 LivreXII, Fable 20 «  le philosophe Scythe Auteur du XVII ème siècle, Jean de La fontaine est un fabuliste. Il appartient au classicisme , mouvement littéraire qui défend l'ordre de l'art . De plus, La fontaine se range du côté des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. Pour écrire ces fables Jean de La fontaine s'inspire des fabulistes de l'antiquité gréco-latine. La fable est un récit allégorique

|Grande distributions | |Capital | | II) CONTEXTE GEOGRAPHIQUE III) CONTEXTE ORGANISATIONNEL Le magasin est ouvert du lundi au samedi de 8h30 à 22h00 Le rayon où je suis affectée est composé d’un chef de rayon et de 2 vendeurs. (Voir annexe) |FONCTIONS |ROLES

remonte à l’antiquité (Esope) et qui a été renouvelé en France, au 17e siècle, par La Fontaine. Hugo, comme cet illustre fabuliste, utilise la fable pour évoquer la réalité sociale et politique de son temps( Napoléon 3) en jouant sur l’ambivalence du titre. Question : Quelles sont les différentes visées du poème ? I. Une fable 1). Un pastiche de La Fontaine Hugo reprend l’intrigue d’une Fable de la Fontaine : « L’âne vêtu de la peau du lion » (V, 21), qui commence par ces quatre premiers