La Fontaine Et Les Courtisans

JEAN DE LA FONTAINE FABLE : « Le Chat, la Belette et le Petit Lapin » Divertit par sa gaieté et son ton enjoué mais cache une dénonciation importante. Comme un conte peuplé d’animaux familiers mais pittoresques, ponctué de dialogues amusants mais réalistes et teinté de quelque ironie fine mais narquoise. Augmentation de l’amusement du lecteur à mesure de l’augmentation de la satire de La Fontaine. I. LA FABLE COMME UN CONTE Elle est un apologue →registre didactique →fonction : transmettre

Texte 1 : Jacques le Fataliste et son maître(1796), histoire de Mme de La Pommeraye et du chevalier des Arcis Introduction  : Denis Diderot (1713/1784) auteur du siècle des Lumières. C’est un philosophe : un des directeurs de l’Encyclopédie (1751/1772). Il est aussi auteur de pièces de théâtre. Il invente un nouveau genre, le « drame bourgeois ». Il était aussi critique d’art : Salons. Enfin il a écrit des romans parus après sa mort : Le neveu de Rameau et Jacques

moralité. » Dit Jean de La Fontaine dans la préface de son premier recueil. Les Fables sont des œuvres à auxquelles La Fontaine consacra plus de vingt-cinq ans, dès la quarantaine jusqu'aux dernières années de sa vie. Un genre particulier aux multiples fonctions qui sont toujours valables au XXIème siècle. Etudiées très souvent dès le plus jeune âge, elles sont accessibles a toutes par leurs messages simple, mais lourds de sens. Ce genre d’apologue regorge de richesse et La Fontaine en puise en se tournant

de réponse et ne se donnent pas à voir comme un exemple de la méthodologie à suivre. Le corpus, diachronique, se compose de quatre poèmes qu’il convient de présenter : - Un sonnet de Du Bellay traçant un portrait satirique des courtisans - Une fable de La Fontaine faisant apparaître le danger et l’inconscience qu’il y a de s’associer aux Grands - Un sonnet de Verlaine qui est un éloge paradoxal de l’enterrement - Un poème de Rimbaud composé de neuf quatrains peignant les bourgeois de Charleville

Comment La Fontaine critique-t-il la cour? I- Un récit théâtral 1. Une exposition tragique * Comme dans les pièces antiques où le coryphée venait exposer les prémices de l'action, le narrateur vient ici exposer le début de l'histoire a la troisième personne; on a d'ailleurs toutes sortes de références au monde antique. On trouve «l'Achéron» (vers 5), «le ciel en sa fureur» (vers 2), «de pareils dévouements» --- > périphrase sacrifices antiques (vers22). D'emblée, La Fontaine inscrit son

et renversement de la situation v52 à v55 ; deuxième morale La fable est rendu vivant par l'alternance récit / discours : Dénonciation calomnieuse du courtisan , Discours du Roi, Discours du Cerf comportant le discours enchâssé de la reine, commentaire de la foule.. Mélange des mondes animal et humain : habituel chez La Fontaine, mais ici , il y a peu de références animales ; « ongles » aux lieu de « griffes » ( Alors que dans ' Le lion amoureux ' , le mot 'griffe' y est préféré). Donc

La Fontaine commence à publier ses fables en 1668. Ces fables visent à donner sous une forme légère et ludique un enseignement moral. Pour cela, il va partir d'une histoire grâce à laquelle il vas illustrer une morale. Nous allons étudier une fable appelée « Les animaux malades de la peste » écrit en 1678. Ici, le récit présente des animaux qui tiennent conseil et qui cherchent à déterminer lequel d'entre eux est le plus coupable pour mourir pour sauver le reste de la population de la peste

une morale grâce à un récit, à partir de situations simples. C’est le cas dans La Laitière et le Pot au lait de La Fontaine, où Perrette emmène son pot au lait à la ville et emportée par son rêve d’enrichissement fait tomber le lait et dit adieu à ses rêves. Voilà une situation familière qui illustre bien la morale qui est de garder les pieds sur terre. Dans une autre fable de La Fontaine, est décrite également une scène facile à comprendre pour un enfant : un corbeau qui détient un fromage, un renard

A quoi bon ressembler à plus gros que soit si ce n’est pour mourir ? Jean De La Fontaine, né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et mort le 13 avril 1695 à Paris était un auteur français de la période classiciste, un poète, un moraliste, un romancier, un librettiste et également un dramaturge. Il passa ses premières années à Château-Thierry dans l'hôtel particulier de ses parents. Destiné au départ à faire une carrière religieuse, il abandonna cette voie et devint avocat au Parlement de Paris. Il

Jean de LA FONTAINE (1621-1695) Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses, l’Oratoire. Cependant, au lieu de la Bible, il y lut “L’astrée” d’Honoré d’Urfé, roman pastoral peuplé de bergers amoureux qui était le best-seller de l’époque. À Paris, il découvrit les jolies femmes,