La Fontaine Le Vieillard

montre aussi que l’histoire occidentale dans cette période est marquée par des fluctuations du rôle social et politique des vieillards et que si l’évolution est en dents de scie, la tendance générale est à la dégradation. Chapitre I Le Moyen-Orient ancien : le vieillard entre le mythe et l’histoire Dans les sociétés primitives préhistoriques, en période favorable, le vieillard jouit d’une situation enviable : il est honoré, respecté et joue un rôle social important ; il est aussi le dépositaire du

obscur par ses rapprochements a l’impressionnisme. Et enfin Charles BAUDELAIRE né en 1821, qui refuse d’être considéré comme romantique car il a écrit des poèmes qui reflètent plusieurs courants. « La fontaine de sang » Il me semble parfois que mon sang coule à flots, Ainsi qu'une fontaine aux rythmiques sanglots. Je l'entends bien qui coule avec un long murmure, Mais je me tâte en vain pour trouver la blessure. A travers la cité, comme dans un champ clos, Il s'en va, transformant les

ANALYSE du LIVRE VII des FABLES, 1668-1693, Jean de LA FONTAINE. I- Classement des fables. ● Celles dont les héros sont strictement des animaux : « Les Animaux malades de la Peste », fable 1. « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable 3. « Le Héron », fable 4. « La Cour du Lion », fable 6. « Les Vautours et les Pigeons », fable 7. « Le Coche et la Mouche », fable 8. « Les deux Coqs », fable 12. « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15. « La tête et

sacs de grains semblaient des fontaines publiques» (v.14-16 p.92). L’auteur décrit l’habit de Booz en utilisant le nom «candice», qui «provient du mot latin où il signifie blanc» (p.92), car ce mot est synonyme de la pureté et de l’innocence. De plus il utilise une comparaison, afin de comparer «ses sacs de grains» à « des fontaines publiques » pour dire que le vieille homme est généreux et donne beaucoup de nourriture aux plus pauvres. «Mais dans l’œil du vieillard on voit de la lumière» (v.24 p

: le noir soleil de la mélancolie; un mort-vivant Le chiasme : sur 4 éléments, le premier et le 4ème peuvent être associés, le 2ème et le 3ème peuvent être rapprochés. Ex : Et l’on voit de la flamme aux yeux des jeunes gens Mais dans l'œil du vieillard on voit de la lumière. (Hugo) L’antiphrase : expression ironique d’une idée par son contraire. Ex : Ah, tu es belle comme ça! =ça ne va pas du tout. → Les figures de la répétition : Le parallélisme : répétition de la même construction

des conduites impudiques, puis la description des coutumes, et pour finir faire la critique des agissements des gens de la société à travers un office religieux.1er mouvement :  Nous avons au début du texte une opposition entre le comportement des vieillards et des jeunes. En effet les personnes âgées sont décrites comme civilisés, ils ont une image positive contrairement aux jeunes qui ont une image plutôt négative car la Bruyère les décrit comme des personnes “dur”, “féroce”, “sans mœurs, sans politesse”

l’accueil est chaleureux. Les deux personnages se trouvent donc tout à fait déconcertés et obligés de revoir constamment leurs propres critères de jugement. L’Eldorado est à ce titre un contexte qui oblige à la relativisation. Après avoir rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme tolérant comme celui que prônait Voltaire), ils sont conduits auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. Annonce du plan : 1. Une utopie, 2. Une lecture critique, 3. La fonction

discussion, à faire preuve d'à-propos.  • Consacrez un peu de temps de votre préparation pour anticiper les questions que pourrait vous poser l'examinateur au cours de l'entretien. Exemple : si vous devez expliquer "Le Chêne et le Roseau" de La Fontaine, vous pouvez légitimement vous attendre aux questions suivantes : "Quelles sont les caractéristiques d'un apologue ? d'une fable ?" ; "Connaissez-vous d'autres fabulistes ?" C'est pourquoi vous avez intérêt à répertorier, sur votre feuille de notes

tableau de Watteau, il se trouve dans les bouteilles présentes dans la bassine en cuivre dont le jeune esclave s'occupe. Chez Carnero il y a l'énonciation d'Anacréon qui fut l'un des plus grands poètes lyriques grecs, il fut surnommé le Chantre ou le Vieillard de Téos et "de grappes de raisin". L'ensemble de ces symboles carctérisent la notion de plaisir et les fêtes galantes dans les deux oeuvres en suivant un "scénario complexe". Car il faut, en effet, un prélude à l'amour (à l'aide des instruments de

ses défauts, comme nous pouvons le voir dans les fables qui abordent des questions générales comme le bonheur mais aussi des défauts humains. Nous avons ce type de situation dans la fable de l’Avare qui a perdu son trésor, composé par Jean de la Fontaine. Cette fable est dédiée à l’avarice. L’auteur fait apparaître un personnage avare victime de son argent. Il raconte une histoire en utilisant le registre comique et en prenant un personnage type qu’il a ensuite caricaturé. La littérature