La Fontaine Les Deux Pigeons

contemporain français, présentée en 2005 a choqué quelques visiteurs. Flying rats représentait 45 mannequins d’enfants, dont les corps étaient constitués de mousse et de graines et qui se faisaient dévorer dans une immense cage par des dizaines de pigeons vivants. L’œuvre a de ce fait un sens. Elle semble avoir voulu représenter la nostalgie de l'enfance, période que l’on voit disparaître avec mélancolie. On peut aussi y voir la dégradation du temps qui passe ou une attaque contre la société de consommation

d'enlever la dalle mais il n'y arrivait pas à cause des sortilèges et des formules magiques, seul Viviane peut y parvenir. Lac de Diane III- Théâtre Le jeudi 8 octobre nous sommes allés à Brocéliande pour faire du théâtre. Je vais vous présenter deux activités différentes que l'on a effectuée lors de cette journée. 1ère exercice Nous avons effectuer chacun notre tour un exercice de parole qui consistait à dire une phrase sur une tonalité différente en avançant ( inquiet,joyeux,énervé..

Le loup et le chien de la Fontaine 1. La Fontaine, 17ème siècle, appartient au classicisme ( "plaire et instruire"), fable inspirée de Phèdre, auteur latin,lui même inspiré d'Esope auteur grec, personnages souvent des animaux, pas de morale explicite, seulement apologue donc lecteur sollicité pour tirer la leçon de l’histoire, fabuliste discret, genre de la fable= récit à fonction didactique, tient à la fois du récit ( narration d’action, description, personnages, schéma narratif, points de vue)

Jean La Fontaine est l’un des plus célèbres poètes français du XVII° siècle. Ses Fables, réparties sur douze livres, constituent l’un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Ses principales sources d’inspiration provenaient de l’Antiquité, et notamment des apologues d’Esope et de Phèdre. Ici, la fable Le Loup et le Chien issue du premier livre était initialement dédiée au jeune Dauphin, tout comme les cinq autres premiers livres. Cette fable « animale » présente un Chien qui se

Pies i wilk. Jean de La Fontaine Jeden bardzo mizerny wilk — skóra a kości, Myszkując po zamrozkach, kiedy w łapy dmucha, Zdybie przypadkiem brysia Jegomości, Bernardyńskiego karku, sędziowskiego brzucha: Sierść na nim błyszczy gdyby szmelcowana, Podgardle tłuste, zwisłe po kolana. "A witaj, panie kumie!! Witaj, panie brychu! Już od lat kopy a was ni widu, ni słychu, Wtedyś był mały kondlik — ale kto nie z postem, Prędko zmienia figurę

est contre la guerre de conquète contrairement à la Bruyère. Le progrés humain c'est de savoir garder devant les yeux cette part d'Humanité. La bruyère dénonce l'Homme en général. La fontaine dénonce le pouvoir du roi. Ce sont des écrivains engagé. 1- le respet de l'autre quelque sois sa condition . La fontaine : Louis 14 => classisme avent le classisisme : l'humanisme. Le baroque: la mort avec beaucoup du furiture ronsard " je n'ai plus que les os" => limite du baroque. 16° siècle: espoire

Les animaux malades de la peste, Fables, VII, 1, La Fontaine La Fontaine : 1621-1695 Fables : 1668-1696 (1ère édition 1668 ; édition posthume 1696) Château-Thierry et Paris (protection de Fouquet, Surintendant des Finances –qui tombera en disgrâce-, et de Madame de La Sablière, sous Louis XIV). ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (Introduction) (1) Les Fables > une oeuvre de toute une vie. Trente ans, douze livres,

ANTHOLOGIE : La représentation du Lion chez la Fontaine Année Scolaire : 2013-2014 SOMMAIRE  TEXTE 1 : « Le lion abattu par l'homme » TEXTE 2 : « Le lion devenu vieux » TEXTE 3 : « Le lion, le loup et le renard » TEXTE 4 : « Le lion malade et le renard » TEXTE 5 : « Le lion s'en allant à la guerre » TEXTE 6 : « Le lion et le moucheron » TEXTE 7 : « Le lion et le rat »

à la fin tout aise et tout heureuse De rencontrer un malotru. La Fontaine se moque des “précieuses ridicules” et vise Les Souhaits : Ils demandèrent la sagesse: C'est un trésor qui n'embarrasse point. La cour du Lion : Ceci vous sert d'enseignement: Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère, Et tâchez quelquefois de répondre en Normand Les vautours et le pigeon : "La fable nous avertit que les querelles entre méchants doivent être

poivrons piquants ou des graines de navet… Puis les vanniers sont là aussi, les brocanteurs, les marchands de nattes, les revendeurs de vieilles casseroles, le fabricant de tamis, le soudeur et le savetier. Des gosses s’incrustent et tendent des pigeons, des poules ou des coqs ailes et pattes liées. Puis des montagnes de blé, d’orge, de fèves et de pois chiches. Marchands de beignets, les cafés de plein air …font recette. Le marché est aux hommes non aux femmes. Il faut être audacieux et savoir risquer