La Fontaine Les Grenouilles

deux jeunes femmes, la jeune Cécile de Volanges et la pieuse Présidente de Tourvel , par deux libertins: la marquise de Merteuil et son acolyte, le vicomte de Valmont.  Le parfum : de Suskind. Ce roman évoque l'étonnant destin de Jean-Baptiste Grenouille, qui possède un sens olfactif incroyable qui va lui permettre de créer le parfum absolu en tuant des jeune femme. Ses aventures se déroulent en France au XVIII ème siècle. Les misérables : de Victor Hugo. Il retrace l’histoire d’un ancien forçat

registres il utilise  Quel est le thème du texte, à quel domaine de la pensée il s’intéresse Et pour prouver chaque point, je dois relevez des indices dans le texte. Exemple : la fable de La Fontaine relève de l’argumentation indirecte, car le narrateur y raconte l’histoire d’un personnage fictif : une grenouille prétentieuse qui veut rivaliser avec un bœuf. Cette histoire recourt aux temps du récit : le passé simple de l’indicatif « vit », « sembla » et le présent de narration « s’étend », « s’enfle

Morales que nous avons tirées des fables ne sont pas conforme (on pourrait même dire s’oppose) à ce qu’on appelle communément la morale. En effet si on part de la morale comme une théorie de l’action humaine visant au bien les morales, la fourmi de La fontaine aurait dû aider son congénère la cigale mais elle n’en fait rien et se moque d’elle, la morale n’est pas aider vous les uns les autres mais travailler au lieux de vous amuser. De même que la cigale de Jean Anouilh qu’on pensait innocente et douce

notre jardin », Candide a construit sa propre philosophie, ce qui nous apporte un savoir philosophique sur la façon de vivre. Jean de la Fontaine, célèbre fabuliste dans La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf, fable excellemment bien résumée par son titre, en tentant de se faire aussi grosse que le bœuf, « elle creva »(l.10), Jean de la Fontaine utilise les animaux pour concerner les hommes indirectement, la morale, est quand à elle explicite. Il dénonce la vanité de hommes par l'écriture

de cette époque qui pourtant ne manqua pas de génies abominables. C'est son histoire qu'il s'agit de raconter ici. Il s'appelait Jean-Baptiste Grenouille et si son nom, à la différence de ceux d'autres scélérats de génie comme par exemple Sade, Saint-Just, Fouché, Bonaparte, etc., est aujourd'hui tombé dans l'oubli, ce n'est assurément pas que Grenouille fût moins bouffi d'orgueil, moins ennemi de l'humanité, moins immoral, en un mot moins impie que ces malfaisants plus illustres, mais c'est que

vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle ; on ne fait que s'entre-tromper et s'entre-flatter ». Vaine comédie, dans laquelle chacun joue un rôle de composition sans en maîtriser le texte. Farce grotesque dans laquelle le moi, telle la grenouille de La Fontaine, enfle démesurément, se donne de grands airs et accumule les « grandeurs d'établissement » – fortune, réputation, honneurs – pour se masquer sa petitesse : « Il veut être grand, il se voit petit ; il veut être heureux et il se voit misérable

soumise ou défensive, la honte signe une blessure narcissique profonde. Elle enveloppe corporellement le sujet comme une boule qui soit rougit, se vide, reste figée, se gonfle de façon défensive pour prendre toute la place comme la grenouille de Jean de la Fontaine. - La honte est souvent associée à d'autres troubles: les addictions, la dépression, la phobie sociale.... Un sentiment de honte persistant peut conduire à la dépression voire au suicide. Une honte excessive engendre un fort sentiment

Ronsard (1524-1585), Les Odes, « A la forêt de Gastine » (1550) Forêt de Conches : Isabelle Marie Yvonne Malézieux http://www.peintres-et-sculpteurs.com/oeuvre-68-331-foret-de-conches.html Un vieil étang Un vieil étang Une grenouille saute Des sons d’eau Bashô (1644-1694), « Un vieil étang » (1685) http://fr.wikipedia.org/wiki/Matsuo_Bash%C5%8D L'étang de nénuphars : Claude Monet A l’intérieur de mon jardin Parmi le vert et la floraison de toutes les

vous ne ferez rien pour en contrarier l’expression. Cultiver la lâcheté avec délectation et persévérance est la clef "passe-partout " de la réussite totale. Il faut non seulement être lâche, mais être fier de l’être ! Notre très estimé LA FONTAINE, ne fait-il pas dire par les animaux de ses fables, ce qu’il pense des hommes ? Ne conclut-il pas, par exemple, dans une phrase célèbre du corbeau et le renard : " tout flatteur vit aux dépends de celui qui l’écoute... " La lâcheté et ses divers

imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine, dans ses Fables, y voit le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui » la fontaine dis que la morale n'est pas « nue » il l'a donc « habillé » de manière a la rendre implicite et de détourner tout soupçon vis a vis de la critique. La fable, en mettant