La Fontaine Prologue Des Fables

3. Montesquieu, Lettres Persanes, lettre XXIV, les embarras de Paris (1721) 4. La Fontaine, Fables, III, 2, « Les Membres & l’Estomac », (1668) 5. Montaigne, Essais, Livre I, XXXI, « Des cannibales » (1580)

1534 En 1532, Rabelais publie Pantagruel. Il y met en scène un géant qui lui permet de figurer les potentialités de « l’homme nouveau » que le XVIe siècle humaniste souhaite voir émerger. En 1534, Gargantua évoque le père de Pantagruel. Avant le prologue, Rabelais présente son ouvrage dans un dizain en décasyllabes. Condamné par la Sorbonne pour Pantagruel, il défend la valeur morale de Gargantua. Mais il soutient surtout l’emploi de la veine comique et affirme : « Mieux est de ris que de larmes écrire

Augustus'. En tant que grand amoureux des classiques, Nicolas Boileau-Despréaux trouvé poussé dans le rôle du champion du l'"Anciens" (ses critiques graves des poésies de Desmarets de Saint-Sorlin's-Sorlin's pas aide), et Jean Racine, Jean de La Fontaine et Jean de La Bruyère a pris sa défense. En attendant, Bernard le Bovier De Fontenelle et la gazette "Mercure galant" a joint le "Moderns". La discussion durerait jusqu'au début du dix-huitième siècle. L'expression "classicism" est également liée

narrative souligne d’abord son empressement (v.  13-16). La Fontaine a ensuite recours au discours descriptif pour rendre compte avec précision des sentiments et pensées du renard. Ainsi, l’imparfait (se réjouissait, v.  18  ; croyait, v.  19) et les notations descriptives (caractérisation sensorielle – vue, goût, odeur – de la viande, v.  18, 19) dominent ; l’auteur décrit les pensées du renard (v.  18, 19). En suggérant l’appétit du renard, La Fontaine accentue l’écart entre les attentes de l’animal et

images retenues constituent aussi un itinéraire qui mène le personnage éponyme de l’ancien au « nouveau monde ». Texte 1– Prologue p. 420 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Montrer les intentions de Rabelais dans un prologue placé sous le signe du double. – Réfléchir sur le statut et le rôle du lecteur. – Étudier un réseau d’images à visée argumentative. LECTURE ANALYTIQUE Le prologue d’une œuvre humaniste Du grec pro- et logos, le terme signifie « ce qui précède le discours ». Dans l’Antiquité, le mot

        Je pense, donc je fuis    Dialogues   de la chair et de l’esprit        Dialogue philosophique en trois journées et un prologue    Lionel Spinosa                  Prologue        La  main  droite fine  et  parcheminée  posée  sur la  poignée de la  porte,  s’appuyant de  la main  gauche  sur  sa  canne,  le  vieil  homme  respirait  péniblement,  n’osant  entrer.  Voilà  près  de  cinq minutes, qu’il était là, ainsi, incapable d’agir. Fuir, encore ? Toujours, fuir ?    Et si c’était bien elle 

l’École des femmes, scène V, 1663 ........................ Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, acte I, scène 3, 1897 ...................... Paul Claudel, Le Soulier de satin, Première journée, scène 1, 1929 .............. Jean Anouilh, Antigone, Prologue, 1944 ................................................ CORPUS ET SUJETS 149 150 152 153 154 Corrigés Question ........................................................................... 156 Commentaire ........................................

m’appartiens plus Depuis l’heure où elle me laissa regarder dans ses Yeux, en un miroir qui me plaît beaucoup. Miroir, Depuis que je me suis miré en toi, les soupirs profonds M’ont tué, car je me suis perdu comme se perdit Le beau Narcisse en la fontaine. Les dames me mettent en désespoir, jamais je ne me Fierai en elles, autant de les défendais, autant je les Attaquerai puisque je vois qu’aucune ne me vient en Aide auprès de celle qui me détruit et m’humilie, je Les crains toutes et m’en

Introduction A la fin des années 1950, Le « Mauger bleu »3 propose des exercices structuraux, des activités de mémorisation, de diction… et de chant. Ainsi, on utilise des chansons folkloriques comme Sur le pont d’Avignon, Cadet rousselle, ou À la claire fontaine. Au début des années 60 et jusqu’à la fin des années 70, on change de registre et on utilise la « chanson à texte » qui sera exploitée, uniquement à travers le texte. C’est avec l’arrivée des « approches communicatives » et la centration sur l’apprenant

Sommaire des textes enregistrés Séquence Enr. n° Texte 1 Mérimée, Mateo Falcone 2 Balzac, Le Cousin Pons 3 Musset, Histoire d’un merle blanc 4 Flaubert, Madame Bovary 5 Flaubert, Un cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12