La France En Crise à La Veille De 1789

Révolution de 1789 consiste en un transfert de souveraineté du roi à la Nation, la France en 1789 devient une démocratie. L’édifice démocratique va se former très lentement et la Révolution apparaît comme la pose de la première pierre de cet édifice. La Révolution de 1789 représente un progrès démocratique important par rapport à l’Ancien Régime. Mais les contours vont devoir être délimités. Section I : De la souveraineté du roi à celle de la Nation Le sens politique de la révolution de 1789 L’Ancien

Thème 2 : La France de 1900 à 1939 Chap 1 : La France de la Belle Epoque Ce terme est né après la 1ère GM au moment où la France, ds le camp des vainqueurs pleure ses morts ms stt doit affronter une crise éco et l’inflation. Les survivants embellissent tt naturellement les tps d’avant cette guerre traumatisante. Très rapidement un courant historique a voulu corriger de façon excessive cette impression de « temps heureux ». Dès 70’s la publication de « récits de vie «  se multiplie et il en

sur la période de la révolution française à aujourd‘hui. On va s’intéresser au 19è. Ce 19è début à l’été 1789 jusqu’à la 1ere Guerre Mondiale. Période de 125 ans. L’histoire politique ; le terme politique est former par le terme grec polis qui signifie la cité. Dès le 14è on lui donne un autre sens, et le vocabulaire politique devient plus précis et désigne tout ce qui a rapport avec les affaires public et le gouvernement de l’état. On va s’intéresser à toutes les expériences constitutionnelles

LA FAMILLE EST-ELLE EN CRISE? «Le changement du monde n'est pas seulement création, progrès, il est d'abord et toujours décomposition, crise». Cette phrase du sociologue français Alain Touraine (1925), en changeant le mot ‘monde’, pourrait aujourd’hui s’appliquer à beaucoup d’autres réalités. En partant du principe que tout se transforme ou que l’univers entier ne s’arrête jamais, nous pouvons même en arriver à la famille, ce noyau à l’histoire longue et pas faute des susdites évolutions. Le

Constitution C’est en France et durant le XVIIIème siècle que l’on retrouve la notion moderne de Constitution. Ce mouvement des Lumières est appelé le constitutionalisme . Sous l’ancien régime, il existait une Constitution, qui sont les lois fondamentales. D’abord, la règle de l’inaliénabilité: quelque chose qu’on ne peut pas vendre, du domaine de la couronne (= le Roi ne peut pas vendre les biens appartenant à la couronne). Ensuite, la loi salique : à la mort du Roi, le trône est transmis à l’aîné des fils

progressivement en Europe malgré la restauration monarchique  ? I. Introduction L’étude de la période 1814-1848 proposée par le programme invite à montrer son caractère ambi- valent. Les sociétés européennes sont alors entre deux modèles qui sont dans un rapport de force complexe. Si la restauration semble impossible, l’avènement de l’État national sur le modèle de 1789 est encore loin d’être généralisé. Il s’agit de montrer l’évolution du rapport de force entre ces deux projets de société antagonistes

chronologie rencontre deux types d’obstacle : Relative continuité d’une période à une autre. Elles sont coupées par le fait que l’on a introduit une césure/ une période. Il introduit des coupures un peu fortes entre des périodes où il y a parfois des continuités Il introduit de l’homogénéité. Il y a une inertie de certain fait. Certain historien considèrent que certain faits relevés du passé et d’autre moment du nouveauté. Il y a au seins d’une même période la coexistence de différentes dynamiques historiques

Morabito : Histoire constitutionnelle de la France (1789-1958) Guy Antonetti : Histoire contemporaine politique et sociale (PUF) Serge Berstein et Winock : Histoire de la France politique (tomes 3 et 4) Seuil CHAPITRE 1 – LE LEGS REVOLUTIONNAIRE – L'AVENEMENT DE LA NATION Sur le plan politico-juridique, la révolution de 1789 consiste en un transfert de souveraineté du roi à la nation. Cette dernière devient détentrice du pouvoir suprême, la France devient une démocratie, car la nation devient

reconnaissance se manifestait par une cérémonie, le sacre. Le sacre est un Rite (A) . De ce rite découle l'idée que la royauté est une fonction (B).   Le rite du sacre. Ce rite du sacre est une imitation des Rois bibliques sacrés, comme Saül et David. Ce rite sera repris par les Rois wisigoths, et surtout par la dynastie des Carolingiens Charlemagne). La cérémonie du sacre constitue une véritable mise en scène, destinée à frapper l'imagination des foules. Il y avait deux parties, l'une politique, l'autre

    • Les  origines  lointaines  de  la  presse   • La  presse  en  France  sous  l'Ancien  Régime     • La  presse  aux  XVIIe  et  XVIIIe  siècles     • La  presse  avant  la  révolution     • La  presse  en  France  après  la  Révolution  française     • La  presse  en  France  au  XIXe  siècle     • L'âge  d'or  de  la  presse  écrite  (1858-­‐1950)