La Franciade

l’allongement! n’est! pas! interdit! aux! autres! genres!(Cromwell!!de!Hugo,!Le$Soulier$de$satin!de!Claudel!sont!là!pour!nous!le!rappeler! au!théâtre!;!les!poèmes!épiques!ou!didactiques,!par!exemple!de!la!Renaissance,!comme! le!projet!ronsardien!de!la!Franciade,!les!Tragiques!d’Agrippa!d’Aubigné,!ou!la!Sepmaine! de!Du!Bartas!l’ont!envisagé!ou!réalisé!dans!l’ordre!du!poétique),!mais!encore!parce!qu’il! existe!de!fait!des!romans!fort!courts,!dont!la!brièveté!pourtant!ne!les!fait!pas!basculer! dans!le!genre

collective des chefs grecs. Tant�t, il survit, �tant dans un cas le captif de N�optol�me, et suivant sa m�re en �pire ; dans un autre, fondant, selon Tite-Live, une nouvelle Troie avec son cousin Ascagne, le fils d'�n�e ; ou, selon Ronsard, dans ��La Franciade�� (1572), fondant, apr�s avoir �t� miraculeusement sauv� par Jupiter, sous le nom de Francus, le royaume de France. - Vers 225�: �pers�cutent��: �poursuivent� (sens �tymologique). - Vers 234�: Allusion � la col�re d�Achille, qui s��tait retir�

Dir. : Luce Beaudet et Robert Melançon. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1991 v.021; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1991 v.021; Microfilm; CÉTUQ. Jomphe, Claudine, «Ronsard et le long poème : les théories de la dispositio et l’organisation textuelle de La Franciade», thèse de doctorat, 1997, xxiv, 426 p. Dir. : Robert Melançon. Cote : UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1997 v.032; CÉTUQ. Jonassaint, Jean, «Des romans de tradition haïtienne : essai de typologie», thèse de doctorat, 1989, viii, 335, xiii p. Dir. : Lise Gauvin

that the vernacular was becoming over-Latinized. Ronsard continued to champion the new ideas in the ‘avertissement’ to his Odes (1550), his Pindaric ode to Michel de l’Hôpital (1553), an Abrégé d’art poétique (1565) and the prefaces to his epic, La Franciade. The case continued to be put in treatises (such as Peletier du Mans’s Art poétique (1555) and statements by Pontus de Tyard and others, the last being the preface to the Diverses poésies (1605) of Vauquelin de la Fresnaye (1535–1606). 54

charge l’histoire d’un peuple, ou les grands événements qui l’ont marquée, et il les porte par sa voix. Il les fait résonner, les magnifie grâce à l’ornement poétique, et les transmet : la poésie appartient alors au registre épique (Ronsard, La Franciade). DEUX ARTICLES DU Monde À CONSULTER • La flamme du slam p. 43-44 (Stéphane Davet, 1er octobre 2006) • Le cercle des poétesses de Kaboul p. 44-45 (Frédéric Bobin, 18 septembre 2011) Arthur Rimbaud par Étienne Carjat, vers 1872. À

charge l’histoire d’un peuple, ou les grands événements qui l’ont marquée, et il les porte par sa voix. Il les fait résonner, les magnifie grâce à l’ornement poétique, et les transmet : la poésie appartient alors au registre épique (Ronsard, La Franciade). DEUX ARTICLES DU Monde À CONSULTER • La flamme du slam p. 43-44 (Stéphane Davet, 1er octobre 2006) • Le cercle des poétesses de Kaboul p. 44-45 (Frédéric Bobin, 18 septembre 2011) Arthur Rimbaud par Étienne Carjat, vers 1872. À

charge l’histoire d’un peuple, ou les grands événements qui l’ont marquée, et il les porte par sa voix. Il les fait résonner, les magnifie grâce à l’ornement poétique, et les transmet : la poésie appartient alors au registre épique (Ronsard, La Franciade). DEUX ARTICLES DU MONDE À CONSULTER • La flamme du slam p. 43-44 (Stéphane Davet, 1er octobre 2006) • Le cercle des poétesses de Kaboul p. 44-45 (Frédéric Bobin, 18 septembre 2011) Le poète acquiert ainsi le statut de celui qui dit une vérité

charge l’histoire d’un peuple, ou les grands événements qui l’ont marquée, et il les porte par sa voix. Il les fait résonner, les magnifie grâce à l’ornement poétique, et les transmet : la poésie appartient alors au registre épique (Ronsard, La Franciade). le poète : un être à part Le terme « poète », utilisé en français, a été formé à partir de la racine grecque « poieïn », qui signifie « faire, créer ». Un poète est donc avant tout un créateur, celui qui fait œuvre – mais la matière qu’il travaille

s'essaie brillamment au sonnet pétrarquiste dans ses Amours (1552-1553 et 1555-1556 pour les Continuations), compose des Hymnes savants (1555-1556) et divers Discours (1560-1563), ainsi qu'une épopée relatant l'origine du royaume de France, la Franciade (1572). On fait souvent de Ronsard le chantre de l'amour par excellence; sa poésie amoureuse est certes dominée par une certaine forme d'épicurisme, allant de pair avec une méditation sur la fuite du temps et sur la mort. Mais il est aussi un auteur

s'essaie brillamment au sonnet pétrarquiste dans ses Amours (1552-1553 et 1555-1556 pour les Continuations), compose des Hymnes savants (1555-1556) et divers Discours (1560-1563), ainsi qu'une épopée relatant l'origine du royaume de France, la Franciade (1572). On fait souvent de Ronsard le chantre de l'amour par excellence; sa poésie amoureuse est certes dominée par une certaine forme d'épicurisme, allant de pair avec une méditation sur la fuite du temps et sur la mort. Mais il est aussi un auteur