La Fraternité En Maçonnerie

FRANC - MACONNERIE : Le Pouvoir du Symbole ; Le Symbole du Pouvoir. VénM, et vous tous mes SS et mes FF en vos grades et qualités Depuis un certain temps déjà, j’avais ce titre en tête. Mais il ne s’agissait que d’un titre, accompagné toutefois d’un certain nombre d’idées qu’il fallait pour le moins compléter, ordonner et développer. Cependant, au-delà du titre, je me disais que j’entreprenais là un travail important et rigoureux. Une réflexion approfondie sur les symboles et le symbolisme

A La Gloire Du Grand Architecte de L’univers Franc-Maçon de Rite Ecossais Ancien et Accepté Au nom et sous les auspices de La Grande Loge De France Liberté Egalité Fraternité Respectable Loge Le Sphinx No : 715 A L’orient de Vacoas Venerable Maitre en chaire, Dignitaires qui décorez l’orient et vous tous mes FF en vos dégrées grades et qualités La planche que je suis appelé a presenter ce soir s’intitule :- V.I.T.R.I.O.L. Pour vous dire, c’est avec un brin d’émotion que j’ai accueilli

travail n’avancera pas, le moral de vos «troupes» sera au plus bas et vous essuierez un cuisant échec. Il eut été préférable de faire le travail seul, ça aurait été plus long mais bien moins difficile car sans entrave à sa réalisation. En franc-maçonnerie on utilise le mot égrégore pour décrire un phénomène, où les pensées s’unissent dans un même but mental, spirituel ou émotionnel. Leur puissance pendant ces moments exceptionnels que sont les tenues et plus particulièrement lors de la chaîne d’union

Il est fasciné par l’art du contrepoint de Bach qu’il appliquera dans sa Grande messe en ut mineur KV 427 et dans beaucoup de ses œuvres ensuite. Durant ces 2 années il composera environ 2 œuvres par mois. En 1784 Mozart entre dans la franc-maçonnerie et devient rapidement Maître en 1785. Il écrira de nombreuses fois pour eux et partage leurs valeurs. Son ami Haydn l’y rejoindra en 1785 et Mozart lui écrira 6 quatuors pour l’occasion. Dans la même année son père aussi y sera admis, cela les

République est « Liberté, Égalité, Fraternité ». Son principe est : gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. Nous savons, bien sûr, qu’elle est aussi la devise du Grand-Orient de France, mentionnée comme telle dans l’article 1er de notre constitution. On sait moins qu’elle est aussi la devise de la république de Haïti. Mais d’où vient-elle ? Comment est-elle née ? Quel a pu être le rôle éventuel de la Franc-maçonnerie dans sa naissance ou son adoption

si aisée que cela à remplir. Dans le contexte symbolique et mythologique de la Maçonnerie Traditionnelle, le Couvreur est comparable à Janus, personnage de la mythologie romaine, qui est un dieu ambivalent voire ambigu, à deux faces, qui devient le dieu des transitions et des passages du passé à l’avenir, d’un état à un autre, d’un univers à un autre. En Maçonnerie, parlant du Couvreur, l'utilisation de Son double visage signifie qu’il surveille aussi bien les

semblerait sous toute réserve et à ma jeune connaissance qu’il soit le seul de cette époque a avoir envisagé une explication à caractère héraldique. Je ne pense pas non plus qu’elle soit couché dans le tableau de loge comme un simple ornement. En maçonnerie, tout semble avoir un sens. Mais penchons nous sur la signification et la symbolique de cette corde . La corde : L’origine de la corde remonte à la préhistoire. Il est probable que les plus anciennes se composaient de longues fibres végétales

guide m'assois sur une chaise, le Vénérable Maître et deux voix dans mon dos m'énoncent les règles de la vie maçonnique dans et en dehors du temple, Les voix sont fermes et directives. Puis après avoir réitérer mon intention de rentrer en franc-maçonnerie, on me reconduit dans mon cabinet de réflexion. Après une nouvelle interrogation face aux objets présents, je me demande si c'est le déroulement normal. Ayant suivi les conseils d'initiés, je n'ai pas voulu enlever la magie de ce moment en le

initiation à la Rose-Croix[4]. Le deuxième manifeste, La Confessio Fraternitatis est quant à lui paru en 1615, il est joint d’un second texte : « Confessio Fraternitatis Rosae Crucis. Ad eruditos Europae. », ce qui veut dire : « Confession de la Fraternité de la R. C. Aux savants de l'Europe ». Cette « Confession », où s'expriment les frères de la Rose-Croix, fait référence à la Fama, et renouvelle son appel aux savants, mais aussi aux humbles, et ses promesses de réforme chrétienne universelle et

la franc-maçonnerie et l’originalité de ce sujet. Architecture et franc-maçonnerie Les compagnons bâtisseurs travaillaient pour leur dieu quand ils y croyaient… et pour leur pair qui était indispensable à leur survie et à celle de leur famille. Leur dévouement, leur talent, leur abnégation, acquis contraint et forcé ont forcé l’admiration. Les penseurs, (intellectuels de l’époque) ont été envieux et admiratif du savoir faire des compagnons talentueux et unis dans la fraternité. Le communautarisme