La Fraternité En Maçonnerie

de nouveaux initiés. Il eut une influence considérable sur la Franc-Maçonnerie française du XVIIIème Siècle. Il fut publié à plusieurs reprises et fut soumis par son auteur au cardinal de Fleury, ministre de Louis XV, le 20 mars 1737. Sa valeur historique réside dans le fait qu'il est très caractéristique de la Franc-Maçonnerie du siècle des Lumières, et qu'il préfigure, par sa volonté de rattacher l'histoire de la Franc-Maçonnerie à celle des croisades, le mouvement qui verra l'apparition des "Hauts

défaite apparaît comme une expiation des fautes et va permettre la régénération). Le régime doit donc être autoritaire pour permettre ce redressement qui s’ordonne autour d’une nouvelle devise (qui remplace la devise républicaine " liberté, égalité, fraternité ") : " Travail " : il s’agit de remettre la Fce au travail par une réforme des structures économiques. " Famille " : replacer les valeurs traditionnelles de la famille au centre de la société (rôle de la femme, ordre moral …) . " Patrie " :

La Marche du CompagnonVénérable Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités, la planche que je vais partager avec vous ce soir a pour sujet la Marche du Compagnon.Pour l’aborder je dirais que, pour moi, la Franc-Maçonnerie est en quelque sorte un cheminement. C’est en premier lieu une démarche libre et personnelle, celle qui m’a conduit un jour à franchir le pas pour aller à votre rencontre, vous mes désormais frères de l’Acacia. Une fois l’initiation passée, la démarche personnelle

l'adversaire, l'anti-France, dénoncent "l'universalisme", le "cosmopolitisme", le "métissage", "l'internationalisme", le "mondialisme" et tout ce qui ne relève pas d'une puissance définie par des frontières: la franc-maçonnerie, l'internationale, le lobby immigré, le Bnai Brith (franc maçonnerie juive)... Parfois, plusieurs termes sont juxtaposés: "capitalisme apatride", "sionisme international", "banque juive". Des échelles de valeur sont ainsi créées: la civilisation vient "d'Occident", le monde blanc

peuples). Enfin, cette maison est cernée par un « nuage » noir, manière de marquer celle-ci d’un aspect négatif, d’une étoile de David indiquant que cette France serait malade des Juifs, et trois points au cœur de cette étoile symbolisant la Franc-maçonnerie, une société secrète qui serait proche des Juifs. Partie droite : C’est la maison France, celle de la France de Vichy. C'est la France vue par le régime de Vichy, telle qu'il entend la mettre en place. Tout est propre, noter le retour du drapeau

siècle avec François d’Assise. Jusqu’alors, l’Eglise était une structure très élitiste. Avec la règle de François d’Assise, la religion devient plus optimiste, Dieu est plus proche des fidèles, on prêche une pratique nouvelle : pauvreté, respect et fraternité. On voit alors se mettre en place un profond bouleversement. Révolution picturale, faite par les peintres de l’Ombrie, on représente l’homme et le Dieu de la même taille et de la même façon. Cette révolution est la traduction d’un mouvement spirituel

diagonales (3+6=9 et 4+5=9), l'équilibre est donc conservé. A noter que cette discipline martiale avec ses valeurs et son rituel me rappellent celles de la maçonnerie avec le but premier d’améliorer la condition de l’homme, le respect de son adversaire l’illumination intérieure, la sagesse, la loyauté, l’intégrité ainsi qu’une grande fraternité malgré l’esprit de compétions que ces combats impliquent. Cette philosophie ne rejoint –elle pas le thème annuel du Grand Orient de France ? A savoir :

d’accomplissement, l’excellence, ils sont un modèle pour la paix, ils montrent la voie du sport pour l’épanouissement individuel et collectif. A ce stade de la planche et avant de conclure, on peut véritablement faire un parallèle entre l’olympisme et la franc-maçonnerie, le libre accès à tous les pays, ce qui est valorisant pour l’homme, l’émancipation par le travail, ce qui contribue à la liberté en tant que telle, aller vers l’autre pour s’élever, les rites et les symboles, … La seule différence de taille réside

humain : elle s'ouvre à l'universel. Ses opéras – Les Noces de Figaro, Don Giovanni, La Flûte enchantée – expriment son adhésion aux idéaux nouveaux : l'amour, la fraternité, les vertus des gens du peuple, l'égalité. Mozart épouse Constanze Weber (1763-1842) le 4 août 1782. Ils eurent six enfants en neuf ans. Il rejoint la franc-maçonnerie, qui défend alors les valeurs des Lumières. Grâce à sa maturité musicale Mozart sut inventer un style particulier et se mit à explorer de nouveaux moyens musicaux

Q UELLES P ROPOSITIONS LA F RANC - MAÇONNERIE PEUT - ELLE FAIRE POUR REPONDRE AUX ASPIRATIONS DE LA JEUNESSE ? Contributions de : Michel BARRIERE, Jean De BRUEKER, Roger BRUNI, Marc-Henri CHAROTON, Jean-François DELBOS, Alain FUMAZ, Marcel GRAINE, Jean MASSAD, Yves-Marie MERLING, Matteo MORI, Ina PIPERAKI, Joan-Francesc PONT CLEMENTE. Mireille RAUNET, Jean-Michel REYNAUD, Lina ROTONDI, Simone RUDELLE, Ingrid TAHON, Marthe TOURNOU, Corinne VERSINI. "Lorsque les pères s'habituent à laisser faire