La Garde du Roi lion

Fontaine utilise la fable, l'apologue pour travestir son point de vue sur la cour du roi. Sans se stratagème, il serait embastillé pour ces idées. Les animaux représentent des personnages de différentes classes sociales: Le lion: le roi, le mulet: le pauvre.... Ils sont affublés de sentiments humains et incarnent la nature humaine, ce qui permet a l'auteur de tirer sa morale. Il s'agit d'une satire de la cour du roi soleil. C'est le plus pauvre qui est sacrifié, mais ce constat reste d'actualité malheureusement

« rasta »1) est un mouvement de pensée messianique originaire des Caraïbes. Son nom vient du ras Tafari Mekonnen (de l'amharique ras qui signifie tête mais désigne aussi un haut responsable politique), qui est couronné en 1930 negus d'Éthiopie, roi des rois, lion conquérant de la tribu de Juda, sous le nom d'Haïlé Sélassié. Le mouvement rastafari est assimilé par certains[Qui ?] à une religion, par d'autres[Qui ?] à une philosophie ou un syncrétisme pour ses références à la Bible. Pour d'autres[Qui 

Fontaine, qui montre les travers humains: la fable est un instrument de satire sociale et politique "Les obsèques de la Lionne". Le théâtre est un cadre idéal à l'argumentation avec dialogue d'idées, vivacité. Dans des satires du monde politique et social, Marivaux ou Beaumarchais donnent la parole aux "opprimés" (femmes, domestiques, esclaves). Ruy Blas de Hugo (peuple opprimé); Ubu Roi d'Alfred Jarry; La guerre de Troie n'aura pas lieu, met en place un dialogue qui développe les thèses sur la guerre

matrimonial dévolu aux femmes qui est d’élever. Les autres femmes sont aussi soumises à ce rôle aussi traditionnel que biologique dans les pays du sud où la première préoccupation de la femme doit être le foyer. Dame Lionne, femme qui n’a pas d’enfant ni de famille a au moins adopté un fils : « Tu dois savoir que j’ai adopté un fils même si maintenant je ne sais pas ce qu’il est devenu, le malheureux. » (p.35). Il en est de même pour Zohra Oudai, la veuve aux fils

On n'en voyait point d'occupés À chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d’amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil et dit : « Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux ; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend

On n'en voyait point d'occupés À chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d’amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil et dit : « Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux ; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend

Frédéric fait des avances à Rosanette, qui les refuse. Il décide alors de faire faire son portrait par Pellerin. Avance 15000 F à Deslauriers et Husonnet pour la mise en place d’un journal politique. Va chez Dambreuse pour se faire recommander auprès du garde des Sceaux. Rosanette lui envoie un billet pour lui apprendre qu’elle s’est débarrassée de M. Oudry. Est invité chez les Dambreuse: rencontre Martinon et d’autres hommes qui discutent en faveur de la monarchie ( sont légitimistes ou orléanistes), contre

Quatre armées partent : -Les chevaliers du midi sous la direction de Raymond de Saint- Gilles -Flamands et Rhénans de Basse-Lotharingie sous Godefroy de Bouillon ; -Seigneurs d’Ile de France et de Champagne menés par Hugues de Vermandois, frère du roi de France Philippe Ier ; -Normands d’Italie du Sud et de Sicile sous la conduite de Bohémond et de son neveu Tancrède. Constituée de chevaliers, ces quatre armées ne dépendent d’aucun royaume. Par delà leur désir de recevoir l’absolution de leurs

yeux d'un amant fidèle. Ainsi, l'effet nécessaire de ta méprise est de changer un amour sincère en amour perfide, et non pas un amour perfide en un amour sincère. PUCK.—C'est le destin qui gouverne les événements, et qui fait que, pour un amant qui garde sa foi, un million d'autres la violent, et entassent parjures sur parjures. OBERON.—Va, parcours le bois plus vite que le vent, et vois à découvrir Hélène d'Athènes : elle est toute malade d'amour, et pâle, épuisée de soupirs brûlants, qui ont nui

guerriers de personnages historiques). 1137-1180 : règne de Louis VII. 1147-1150 : deuxième croisade. 1170 : premières branches (épisodes) du Roman de Re n a rtpar Pierre de SaintCloud. 1180-1185 : romans de Chrétien de Troye s : Yvain, le Chevalier au lion ( ve r s 1180), Lancelot ou le Chevalier de la charrette (vers 1180)… 1180-1223 : règne de Philippe Auguste. 1250 : premiers fabliaux. 1270 : dernières branches du Roman de Renart. Qu’est-ce que Le Roman de Renart ? n a ge de Re n a rt apparaît