La Geste des Princes-Démons

ce trou noir ou lumineux vit la vie, rêve la vie, souffre la vie. Par-delà des vagues de toits, j’aperçois une femme mûre, ridée déjà, pauvre, toujours penchée sur quelque chose, et qui ne sort jamais. Avec son visage, avec son vêtement, avec son geste, avec presque rien, j’ai refait l’histoire de cette femme, ou plutôt sa légende, et quelquefois je me la raconte à moi-même en pleurant. Si c’eût été un pauvre vieux homme, j’aurais refait la sienne tout aussi aisément. Et je me couche, fier d’avoir

mirettes, que je reconnais à leur effrayante malice ! Elles attirent, elles subjuguent, elles dévorent le regard de l’imprudent qui les contemple. Je les ai souvent étudiées, ces étoiles noires qui commandent la curiosité et l’admiration. A quel démon bienveillant dois-je d’être ainsi entouré de mystère, de silence, de paix et de parfums ? O béatitude ! ce que nous nommons généralement la vie, même dans son expansion la plus heureuse, n’a rien de commun avec cette vie suprême dont j’ai maintenant

à la Faculté des sciences humaines de l’Uni- versité d’État d’Haïti. Page web. Courriel: andersonpierre59@gmail.com à partir du texte de : Louis Price MARS [1906-2000] La crise de possession dans le vaudou. Essais de psychiatrie comparée. Port-au-Prince, Haïti : Imprimerie de l’État, 1946, 105 pp. Police de caractères utilisés : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft

berger et le Roi, parut en 1678. Il grandira sous le règne de Louis XIII, dans le mouvement du classicisme. Ce poème critique la politique, de pouvoir convaincre les hommes d’adhérer à une cause et de défendre des valeurs. Le berger et le Roi Deux démons à leur gré partagent notre vie, Et de son patrimoine ont chassé la raison. Je ne vois point de cœur qui ne leur sacrifie. Si vous me demandez leur état et leur nom, J’appelle l’un Amour, et l’autre Ambition. Cette dernière étend le plus loin son

»5 Notezle au passage : il faut retenir, pour nos futures investigations littéraires, que toute allusion mythique est riche d’un récit implicite. De même que la fameuse statue de Persée (celle de Benvenuto Cellini à Florence), pétrifiée dans son geste alors qu’il brandit la tête de la Gorgone Méduse, suggère l’ensemble des événements qui précèdent cet acte héroïque, de 4 5 M. Eliade, Aspects du mythe, Paris, Gallimard, 1958, p. 15. G. Durand, Les Structures anthropologiques de l’Imaginaire

mirettes, que je reconnais à leur effrayante malice ! Elles attirent, elles subjuguent, elles dévorent le regard de l’imprudent qui les contemple. Je les ai souvent étudiées, ces étoiles noires qui commandent la curiosité et l’admiration. À quel démon bienveillant dois-je d’être ainsi entouré de mystère, de silence, de paix et de parfums ? Ô béatitude ! ce que nous nommons généralement la vie, même dans son expansion la plus heureuse, n’a rien de commun avec cette vie suprême dont j’ai maintenant

entommeure désigne le hachis. Annonce du massacre des assaillants par le moine. Récit du combat de frère Jean est une parodie des genres littéraires nobles en matière d’exploits accomplis les armes à la main. Parodie de l’épopée, de la chanson de geste et du roman de chevalerie. Ton burlesque. Accumulations riches de précisions anatomiques apportées par le médecin qu’est Rabelais. Parodie réside aussi dans l’arme qu’utilise frère Jean, un baton de croix. Jeu de mots : frère Jean trouble le « service

Gargantua, François Rabelais FICHE DE LECTURE Contexte François Rabelais 1534 Genre Roman Épopée Gargantua https://www.schoolmouv.fr/eleves/fiches-de-lecture/gargantua-francois-rabelais/fiche-de-lecture 4/27/22, 6:54 PM Page 1 of 10Gargantua est un roman écrit par Rabelais (sous le pseudonyme de Alcofribas Nasier, anagramme de François Rabelais) en 1534. S’il fait suite à Pantagruel publié en 1532, il est néanmoins chronologiquement antérieur dans le cycle, puisque Patangruel est le fils de Gargantua

exemple. Initialement associé à la poésie, le registe épique figure aussi dans le roman et au théâtre. Le registre comique On parle de registre comique lorsque quelque chose provoque le rire, qu'il s'agisse d'une situation, d'un mot, d'un geste, d'une grimace, dans la vie réelle ou dans la fiction romanesque. Il ne faut pas confondre comique et comédie : la comédie est un genre théâtral qui utilise le comique, mais qui n'est pas toujours drôle, le comique ne se limite pas au théâtre, on

rejoindre Louis XVIII à Paris, le duc d'Angoulême recevait, à son passage dans chaque ville, des ovations préparées par l'enthousiasme qui saisissait la vieille France au retour des Bourbons. Ce jour-là je cédai à l'envie d'assister au bal offert au prince. Et, emporté comme un fétu dans le tourbillon je rencontrai celle qui devait par la suite aiguillonner sans cesse mes ambitieux désirs et les combler en me jetant au cœur de la Royauté. Trompée par ma chétive apparence, cette femme me prit pour un