La Gloire De Mon Père

une seconde lettre à monsieur le marquis de La Jeannotière : c'était un ordre de monsieur son père de faire venir monsieur son fils à Paris. Jeannot monta en chaise (5) en tendant la main à Colin avec un sourire de protection assez noble. Colin sentit son néant, et pleura. Jeannot partit dans toute la pompe (6) de sa gloire. Les lecteurs qui aiment à s'instruire doivent savoir que monsieur Jeannot le père avait acquis assez rapidement des biens immenses dans les affaires. Vous demandez comment on

vite, Bérénice aussi sera seule puisque Titus, désormais, la fuit. L’empereur lui-même est « solitaire » depuis huit jours, au milieu de ceux qui l’acclament ; seul devant la décision qu’il doit prendre. Lui qui trouvait tout en Bérénice, « beauté, gloire, vertu » (v.544), est incapable de lui parler. Dans cette solitude et dans le manque, la passion va se déchaîner : les personnages principaux ne parlent plus que de mort. Antiochus et Titus ne survivront pas à la séparation et Bérénice prépare son

qu’avec la mort de R. il n’est plus nécessaire de se cacher => v. 20 « dissimuler », v. 21 « celer », ces deux verbes sont dans des phrases négatives. Ensuite, elle explique pourquoi elle a cherché à cacher son amour. But : « pour venger mon père » (v. 23) ; elle revient sur son dilemme qui a fait s’opposer amour et devoir. Le coup de théâtre que constitue le quiproquo sur la mort de R est comme une libération ; maintenant qu’elle le croit mort, elle semble s’autoriser à l’aimer : « Enfin

Enfin je me vois libre, et je puis sans contrainte De mes vives douleurs te faire voir l’atteinte ; Je puis donner passage à mes tristes soupirs ; Je puis t’ouvrir mon âme et tous mes déplaisirs. Mon père est mort, Chimène ; et la première épée Dont s’est armé Rodrigue, a son tissu coupé. La moitié de ma vie a mis l’autre au tombeau, Et m’oblige à venger, après ce coup funeste, Celle que je n’ai plus sur celle qui me reste. Et que dois-je espérer qu’un tourment éternel, Si je poursuis un

l’ai vu, j’ai vengé mon honneur et mon père (III, 4)… Qu’un homme sans honneur ne te méritait pas (III, 4)… Mais quitte envers l’honneur, et quitte envers mon père (III, 4)… Ne diffère donc plus ce que l’honneur t’ordonne (III, 4)… Mon honneur offensé sur moi-même se venge (III, 6)… Chimène Je cours sans balancer où mon honneur m’oblige (III, 3)… Et je pourrai souffrir qu’un amour suborneur / Sous un lâche silence étouffe mon honneur ! (III, 3)… Mon père et mon honneur ne veulent rien devoir

l’adoration de Dieu. En plus, prenons soin de notre devoir qui nous a été donné modestement par Dieu à travers l’aide et la grâce du Saint-Esprit. Il est temps qu’à travers l’Eglise de Gbomamé l’Evangile du Seigneur soit largement répandu pour la gloire de Dieu. Nous allons dédier cette église à Dieu 5. PRIERE ANTIPHONEE DE DEDICACE (Toute la communauté se met debout) Past : Nous dédions cette nouvelle église comme la sainte maison de Dieu. Ass : Ainsi notre esprit sera toujours ici pour

et annoncent déjà la thématique de l’œuvre I – des scènes d’exposition qui répondent aux critères attendus Le Cid présente une exposition très courte : deux scènes uniquement. À la scène 3 commencera l’action avec l’affront du Comte, père de Chimène à Don Diègue, père de Rodrigue. Les scènes 1 et 2 mettent en scène les personnages principaux féminins, Chimène et l’Infante en compagnie de leur confidente. C’est grâce à elles que le spectateur découvre l’univers de la pièce : le lieu, l’époque, les

par exemple : Mélite, Clitandre, La Veuve, La Galerie du Palais..., les plus connues sont : Le Cid, Horace et Cinna. Il a reçu des pensions de Fouquet, Mazarin, Louis XIV et a été élu à l'Académie française en 1647 après 2 échecs. Il a connu la gloire, certaines de ses oeuvres ont remporté un grand succès, et sont encore à nos jours très connues. Elles reflètent les valeurs et les grandes interrogations de l'époque. Introduction à l'oeuvre : C'est une tragi-comédie du 17ème (première version

réussite (sociale, économique ou autre). Ainsi, on retrouve ceci avec Georges Du Roy dans « Bel-Ami » de Guy de Maupassant. Ce personnage a réussi à gravir les échelons de la réussite et se retrouve « tout en haut de la pyramide ». Il est au sommet de sa gloire lors de son mariage, où il est vu comme un roi, car il se comporte comme tel. 2) Ensuite, la réussite est souvent représentative. A. En effet, la réussite peut s’avérer très symbolique pour le personnage qui la subit. Par exemple, Candide

exalté et lui a-t-il donné le Nom qui est au-dessus de tout nom,10 pour que tout, au nom de Jésus, s'agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers,11 et que toute langue proclame, de Jésus Christ, qu'il est SEIGNEUR, à la gloire de Dieu le Père. Texte grec Cristw/| VIhsou/( o]j evn morfh/| qeou/ u`pa,rcwn ouvc a`rpagmo.n h`gh,sato to. ei=nai i;sa qew/|( avlla. e`auto.n evke,nwsen morfh.n dou,lou labw,n( evn o`moiw,mati avnqrw,pwn geno,menoj\ kai. sch,mati eu`reqei.j w`j a;nqrwpoj