La Gloire et la Peur

écrit en rouge et qui répond à la question posée au haut de l’affiche « LA LIBERATION ! PAR L’ARMEE DU CRIME» (périphrase désignant la Résistance/le groupe Manouchian) IV- Comprendre le message de l’affiche : Les objectifs de l’affiche sont : - Faire peur, intimider la population - De présenter les résistants comme des terroristes : De part les actes qu’ils ont commis, ces hommes au lieu d’être des « libérateurs », sont des criminels, des terroristes qui appartiennent à « l’armée du crime ». Des bandits

sont en plus de sûreté. L'estime où l'on vous tient a dissipé l'orage, Et mon mari de vous ne peut prendre d'ombrage. Pour mieux braver l'éclat des mauvais jugements, Il veut que nous soyons ensemble à tous moments; Et c'est par où je puis, sans peur d'être blâmée, Me trouver ici seule avec vous enfermée, Et ce qui m'autorise à vous ouvrir un cœur Un peu trop prompt peut-être à souffrir votre ardeur. TARTUFFE Ce langage à comprendre est assez difficile, Madame, et vous parliez tantôt

l’élaboration du champ lexical de la mort : « veuve; morte; linceul ; mort; pales; une seule mort, un crucifix, la paleur » ; de la decadence : « lassitude ; se trainer ; epuisee de fatigue ; amaigries ; mutiles, soucieuse ; vide ; tremblant de la peur » ; de la vieillesse : « cheveux gris ; vieille; si vieux; tout uses; vieux manteaux ». Ces champs lexicaux illustrent la figure d’un présent degoutant et mort. De plus, nous pouvons discerner une abondance de verbes a l’imparfait qui marquent l’immobilite

ses souffrances « je serais abreuvé de maux ». Mais aussi la peur de mourir de façon effroyable « la brusque mort est sûre » et le regret de ne pas être mort sur le champ de bataille de la guerre de Troie (« les Troyens en nombre m’accablaient de leurs lances de bronze auprès du cadavre d’Achille ! ») puisque mourir en mer est la pire mort pour les grecs, le corps est engloutit par les flots ce qui signifie ni rite funéraire ni gloire ni honneur, la mémoire de tout homme mort en mer tombe dans l’oubli

Eugène Ionesco ».« C’est parfaitement lucide sur le ridicule métaphysique de ma situation d’homme, que je fais de la littérature. Si j’essayais de me retirer dans mes déserts intérieurs, je n’en continuerais pas moins de souffrir des succès et de la gloire montante de mes confrères d’ici et d’ailleurs. Je ne parviendrai pas à dépasser ces choses simples, communes, que vous, mesdames et messieurs, trouvez banales et n’appréciez guère. Je vivrai donc déchiré entre le désir de satisfaire mes petites vanités

a l’impression que lui et les autres soldats allemands sont perdus. D’autre part, un soldat blessé pleure pendant des jours mais ils ne le trouvent pas. De jeunes recrues arrivent en renfort, mais elles sont rapidement tuées. Himmelstoss panique de peur lors de sa première bataille. Les blessures sont horribles ; seuls 32 hommes sur 150 survivent. Chapitre 7 Paul se souvient de ceux qu’ils ont perdus. Paul, Leer et Kropp se faufilent sur le canal et rendent visite à des Françaises dans un village

leurs maîtres. Lecture de l'extrait ARLEQUIN, à part. Préparons un peu cette affaire-là... (Haut.) Madame, votre amour est-il d'une constitution bien robuste, soutiendra-t-il bien la fatigue, que je vais lui donner, un mauvais gîte lui fait-il peur ? Je vais le loger petitement. LISETTE Ah, tirez-moi d'inquiétude ! en un mot qui êtes-vous ? ARLEQUIN Je suis... n'avez-vous jamais vu de fausse monnaie ? savez-vous ce que c'est qu'un louis d'or faux ? Eh bien, je ressemble assez à cela.

II] Les aspirations des Hommes : l’opposition des philosophes et du commun des mortels Si les Hommes s’opposent dans leurs attitudes et leurs comportements, ils ne s’opposent pas moins dans leurs aspirations. Le commun des mortels Ambitions de gloire militaire -v5-6 avec le champ lexical de la guerre Pouvoir politique : rivalités Le but n’est pas une satisfaction sadique mais Les philosophes Détachement méditatif Réussite matérielle -v13 opes à la césure d’échapper à ses tourments. En

que nous accomplissons dans la vie quotidienne : « Respirer, dormir, boire, manger, travailler, rêver ». Finalement, toutes ces actions nous conduisent plus vite à notre fin. La série d’interrogations, « de l’amour ? », « de l’argent ? », « de la gloire ? », montre que tous nos besoins sont futiles, inutiles. Il ne sert à rien d’en profiter car nous disparaitrons tous sans laisser la moindre trace sur Terre. Pour conclure, implicitement NDV remet en cause les principes des sociétés. Finalement, à

1347-1352 et plusieurs fois ensuite encore dans la siècle. -Le goût du macabre est de l'amour forcené de la vie Albert Trentini. -Effroi de la perte de l’individualité. - Néant de la mort et sérieux de la vie. Les hommes préfèrent la gloire terrestre à la gloire éternelle. B)Les Transis 1) Le transi Guillaume LeFranchois. - L'inscription nous apprend qu'il s'agit de Maître Guillaume Lefranchois, docteur en médecine et théologien, trépassé le 6 octobre 1446. Il devait avoir un bon statut social