La Grande Désillusion

4 notamment) (Hugo). – Dans le théâtre moderne : le Prologue et le Chœur dans Antigone d’Anouilh ; le « Lamento » du Jardinier dans Électre de Giraudoux (entracte) ; le monologue de Winnie dans Oh les beaux jours de Beckett (Winnie a la parole une grande partie de la pièce qui comporte un autre personnage, Willie, mais le plus souvent invisible sur scène) ; La Voix humaine de Jean Cocteau (la pièce consiste en un long coup de téléphone dont le spectateur ne voit et n’entend qu’un seul des interlocuteurs)

Père Lachaise, au terme de ses premières désillusions est devenu célèbre, et Bel-Ami,le hréros de Maupassant (1885) le modèle des hommes sans scrupules dont la réussite sociale n’est liée qu’à un physique avantageux et à un peu d’habileté. Volonté de peindre les hommes tels qu’ils sont, avec leurs qualités et leurs défauts: ambition du réalisme et du naturalisme (Balzac, Stendhal, Flaubert, Zola). “Un roman est un miroir qui se promène sur une grande route. Tantôt il reflète à vos yeux l’azur

véritable héros en ce sens qu'il mène une vie similaire à la nôtre et qu'il nous ait facilement possible de nous y identifier. Ce processus d'identification ne fait que renforcer le poids de cette œuvre ; Dans ce roman, Paul Auster met en avant de grandes thématiques à travers l'odyssée de son personnage central M.S Fogg. Il va dans son récit aborder le sujet du conflit de filiation, des liens de parenté, la solitude, la pauvreté, la détresse, l'imaginaire... tout en ayant la subtilité d'y intégrer

bleu, rouge…) qui aident à différencier les rôles. Dans cette foule de prénoms et d’identités, tous les personnages sont caractérisés par un penchant pour l’alcool. Vania est en quelque sorte le personnage principal de la pièce, en proie aux désillusions de ses idéaux basés sur la fidélité du mariage et sur les écrivains. Ce sont les femmes qui surtout en imposent par leur sincérité mise en concurrence avec le rire gras des hommes. Ces estivants, bourgeois aisés,  parlent beaucoup, se lamentent

un côté symbolique, le but étant d’exprimer, par la suggestion, des sentiments intenses, mystiques. On retrouvera toutes ces valeurs dans la littérature, la peinture et la musique. Pour l’école française, les élèves du peintre David seront les grands acteurs de ce mouvement, à commencer par Géricault, Delacroix, Gros et Blake. Dans les années 1800-1820 apparaissent les "romanciers du moi": il s'agit entre autres de Senancour, Mme de Staël, B.Constant, et de Chateaubriand. Les romanciers parlent

Dans ce roman, Julien Sorel parcourt la société française et découvre ses structures et ses mécanismes, les réalités sordides derrière des apparences brillantes. Il est le témoin des désillusions de toute une génération, celle de la Restauration. Le roman est un passage de la naïveté et l’aveuglement à la désillusion et à la lucidité. Jean Valjean dans Les misérables de Victor Hugo Jean Valjean est le personnage central qui lie différentes histoires du cycle des Misérables. Son profil psychologique

finira par trouver du réconfort auprès de son grand père, un homme influencé par l'esprit des Lumières et auprès duquel il découvre la littérature. En 1799, il quitte son père et sa ville natale pour Paris ou il passera le concours de l'école polytechnique et entrera au ministère de la guerre ou il débutera en tant que secrétaire. Mais Stendhal étant très sensible, passionné, timide et maladroit auprès des femmes va de désillusion en désillusion et finit par sombrer dans la mélancolie et la dépression

particulièrement question dans les poèmes de Rimbaud présents dans cette anthologie, tirés des Cahiers de Douai. Ce recueil n'a jamais été publié du vivant d'Arthur Rimbaud, conservé par son ami Paul Dameny qui le publiera après la mort du poète. Ce dernier grand vagabond, vivant de bohème et de fugue reflète ce goût pour les secrets que cache cette nature propice aux sentiments amoureux. Cette Nature qui devient un être humain à part entière par le biais d'une majuscule dans Sensation établie dès le premier

pillage, pleurs mêlés de désillusions, fuite et exil, cette toile témoigne des désappointements de Chagall devant les événements politiques qui grandissent sourdement puis de plus en plus fort autour de lui. Il regarde avec l’impuissance du désespoir les derniers symboles du judaïsme s’éparpiller. Chagall avait une foi inébranlable dans la religion: « Dans ma première jeunesse J’ai été captivé par la Bible. Il m’a toujours semblé Et il me semble encore Que c’est la plus grande source de poésie de tous

Trente ans se sont écoulés depuis qu’il est venu chercher fortune à Paris: Il a mené une vie difficile, jalonnée d’échecs, d’obstacles, de désillusions, d’agitation, de privations matérielles, et - le plus douloureux pour le personnage–narrateur, une vie hors des grandes scènes, marquée par la méconnaissance et l’indifférence que lui a témoignées le grand public. Il a été artiste de variétés, marchand ambulant et professeur. Malheureusement, il n’a pas connu le succès qu’il espérait atteindre;