La Grande Illusion La Scène Du Repas

après la mort du cardinal Mazarin. Versailles devient un lieu qui fait rayonner et qui reflète la puissance du roi, mais c’est aussi un lieu de décorum baroque et d’extravagance où sont mises en scène tout une série d’artifice dans les décors, les cérémonies et les fêtes qui sont propices aux manœuvres politiques , et toutes les formes de séduction , l’hypocrisie , les

notions d'ombre et de lumière dans la perspective du texte de théâtre : dans le décor, les accessoires et dans la mise en scène. CHAPITRE 1 THEATRALITE COMME METAPHORE DE LA VIE Au théâtre, l'ombre et la lumière vont avoir une grande importance, puisqu'elles vont permettre le vu et le non-vu. L'organisation de l'ombre et de la lumière provient d'un choix de l'auteur-metteur en scène, qui met en lumière un personnage, un lieu, une action. Les jeux d'éclairage sont subjectifs, asservis à la volonté

désinvolte, répond aux interrogations de Gusman. Il lui enlève ses illusions et esquisse un portrait de son maître, libre penseur, "grand seigneur méchant homme" et " épouseur à toutes mains" . Arrive Dom Juan : il confie à Sganarelle que seule la conquête l’intéresse. Il évoque l’inconstance de l’amour et dévoile à son valet le secret de son propre caractère : il ne peut s'attacher à aucune femme, et rêve, tels les grands conquérants, de succès sans cesse recommencés. Le voici libre de se lancer

burla » s’est terminée par le meurtre du Commandeur, DJ fait irruption dans une noce campagnarde, précédé de Catherinon, ici héraut à la manière antique de la mauvaise nouvelle. C’est aussitôt le désordre et l’inquiétude. DJ prend la place du marié au repas. Au début de l’acte III, c’est la nuit et nous sommes dans la maison du père de la mariée, Gassenne, A travers le lamento de Batrice, apparaît la stratégie de la conquête de DJ pour « jouir de la chair » d’Aminte en toute impunité. Stratégie poursuivie

polémiques. Ce dernier a dressé les règles du drame théorique, et a affirmé dans la préface de sa pièce Ruy Blas que « Le drame tient de la tragédie par la peinture des passions et de la comédie par la peinture des caractères. Le drame est la troisième grande forme de l’Art comprenant, enserrant et fécondant les deux premières […] les deux électricités se rencontrent et l’étincelle qui en jaillit, c’est le drame. » Nous confronterons cette œuvre à une analyse de Lorenzaccio d’Alfred de Musset. En effet

chance à Paris, malheureusement le succès n'est pas au rendez-vous comme le soulignent ces paroles "les minables cachets, les valises à porter les p'tits meublés et les maigres repas". Ces paroles reprennent le mythe, très exploité, de la réussite parisienne, mythe qui a également servi de trame au roman de Balzac : Les illusions perdues. On retrouve des similitudes entre ces deux textes. Lucien Chardon de Rubempré poète et prote représente l'espoir de réussite sociale de sa famille. Il rencontre et

photographie (apparue dans les années 1820) et en biologie humaine. Joseph Plateau avait en effet découvert en 1829 que la rétine mémorise une image plus longtemps que ce qu'elle ne la voit. Le principe de la "persistance rétinienne" permet de donner l´illusion du mouvement lorsque l´oeil est soumis à 12 images par seconde. De nos jours, pour une meilleure qualité d´image, les films au cinéma utilisent 25 images par seconde, 16 au temps du muet. Ainsi se succédèrent entre autres, le Thaumatrope, le Phénaskistiscope

est d’abord utilisé pour caractériser la manière de peindre de Gustave Courbet (1819-1877), lorsqu‘il représente une scène de la vie quotidienne sans l’embellir. Réalisme L’Atelier du peintre, Gustave Flaubert (1855) L’Enterrement à Ormans, Gustave Flaubert (1849-1850) Le contexte social : En 1848, l’échec de la Révolution met fin aux illusions des romantiques. Révolution industrielle : naissance d’un véritable prolétariat, les mouvements ouvriers inspirent

penche négligemment la tête, l'on passe et l'on repasse. » (VII, 3) Ce motif du theatrum mundi peut illustrer une vision mécanique des hommes agissant comme des pantins : « Si vous allez derrière un théâtre , et si vous nombrez les poids, les roues, les cordages, qui font les vols et les machines […] vous direz : ce sont là les principes et les ressorts de ce spectacle si beau, si naturel, qui paraît animé et agir de lui-même ? » LB dévoile cette illusion – comme dans la mise en abyme au théâtre – et

distinction entre les hierarchies afin de creer un ordre social24, ce qui donne au luxe une fonction politique et sociale. En meme temps, la bourgeoisie gagne en importance dans la societe et ce sont souvent les bourgeois et les marchands qui pretent de grandes sommes d'argent aux nobles pour que ces derniers puissent maintenir leur style de vie eleve. Le capital influence directement la politique de l'epoque. Au cours de la Renaissance, l'economie est dominee par l'offre et la demande. A partir de ce moment