La Grande Mosquée De Damas

Ba VENISE VILLE ORIENTALE Saint-Marc est devant vous avec ses cinq coupoles..., son aspect de temple, de basilique et de mosquée : édifice étrange et mystérieux, exquis et barbare, immense amoncellement de richesses, église de pirates, faite de morceaux volés ou conquis à toutes les civilisations... On eût dit un rêve oriental pétrifié... une église moresque ou une mosquée chrétienne élevée par un calife converti. à Théophile Gautier, Voyage en Italie-Italia, 1852 À la fin du Moyen Age, Venise

propagation de la religion (perse, Maghreb, Espagne…) Au contraire de l’art juif, chrétien, bouddhiste (qui sont des arts religieux, au service de la religion), l’art islamique n’est pas toujours religieux (à part bien sur les productions pour mosquées…)Les corans ne sont jamais illustrés, ils sont ornés, décorés, grâce à calligraphies, ornementation ect… (pas comme la bible ou la torah ou on a vraiment les images pour les histoires)Datation Après mort de Mohamed en 632 : série de 4 dirigeants

s'affirme la religion musulmane ? La conquête du monde arabe est rapide. Elle est favorisée par le rejet de l'Empire Byzantin et une application tolérante de la religion contre un impôt. 4)La mosquée ,lieu central de la vie urbaine Quelles sont les caractéristiques d'une mosquée comme celle de Damas ? Livre p 18-19 Lieu de culte des musulmans ,mais aussi un lieu d'apprentissage ,elle a été construite entre 706 et 715.On y trouve de l'or ,du marbre et du bois précieux. L’imam (le guide) lit

commentaire de texte : La grande mosquée de Kairouan. La grande Mosquée de Cairouan (ou Kairouan), est le principal thème de ce texte écrit en 1333 par Al-Nuwayri, intitulé «les plus grandes réalisations des Arabes dans le domaines des arts littéraires», qui fut publié, en 1978 dans l'œuvre Histoire des Berbères de Ibn Khaldun. On peut clairement voir que le contexte historique dans lequel se place ce document, est celui de la reconstruction de la grande mosquée de Kairouan, en 836, par

Les villes musulmanes, de grands centres religieux et culturels   1. La ville dans le monde musulman a. L’organisation urbaine b. Fonctions et activités dans... 2. La ville musulmane, un carrefour... a. Un lieu de transmission et... b. Un lieu de diffusion des savoirs... Dans les pays musulmans, les villes sont très importantes par leur nombre, leur superficie et leur population. Ce sont soit d'anciennes villes transformées par la conquête arabe comme Damas ou Cordoue, soit des villes

VEGREV Le nombre d'or, supposé apparaître en pleine Grèce antique était, en réalité, déjà présent dans la grande pyramide égyptienne : la pyramide de Khéops. Considérée, depuis au moins 2 000 ans, comme une des sept merveilles du monde, la grande pyramide de Khéops est une pyramide à faces lisses, située sur le plateau de Gizeh, à proximité du Caire, en Égypte. Elle est la plus grande pyramide de Gizeh, et fait partie d'un complexe plus large, constitué: 1. d'un temple funéraire en deux

Caractéristiques : •Architecture : Mosquées et madrasas •Ornementation : motifs géométriques et floraux mais aussi figures humaines, animales ou de Mahomet sur des supports non religieux •Peinture : enluminure et feuilles du coran L’ART PREDYNASTIQUE Principal élément de l’art prédynastique islamique figure à Médine la « Maison du Prophète » qui innove du point de vue du vocabulaire architectural avec l’invention du plan « arabe » préfigurant celui des mosquées et composé de : •cour à ciel ouvert

question de politique étrangère la plus cruciale à leurs yeux? Les raisons en sont politiques. Un survol historique montre que l'impact de la cité et des émotions qu'elle suscite auprès des Musulmans croît régulièrement lorsqu'elle revêt une grande importance politique. Inversement, lorsque l'utilité de Jérusalem s'amoindrit, son statut et les passions qu'elle incarne pâlissent à l'unisson. Ce phénomène apparut pour la première fois du vivant du prophète Muhammed, au début du VIIe siècle

celle de la période classique - telle qu’elle s’est constituée, aux XIe - XIIe siècles et s’est maintenue jusqu’au XIXe siècle - se caractérise par une forte structure spatiale, fondée sur l’existence d’un centre, puissamment organisé autour de la mosquée - université. C’est là que sont rassemblées les principales activités économiques urbaines (marchés spécialisés, caravansérails où se tient le commerce de gros), voire certaines fonctions politiques. C’est cette structure même qui la met dans l’incapacité

La période croisée s’ouvre à Jérusalem tel un coup de tonnerre. Le 15 juillet 1099, les armées franques, rassemblées depuis quelques semaines devant la ville, montent à l’assaut et ouvrent une brèche dans la muraille nord, près de la porte de Damas. Rassemblée derrière Godefroy de Bouillon, Raymond de Saint-Gilles ou encore Tancrède de Hauteville, cette armée hétéroclite est composée de barons ayant quitté leurs régions respectives d’Île-de-France, de Normandie, de Lorraine et du Languedoc, ainsi